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魏晋南北朝,你最喜欢里面的哪个人物?为什么?
蓝田,王羲之,他的魏晋南北朝,你最喜欢里面的哪个人物?为什么?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
提到魏晋就不得不提魏晋风流,而提到魏晋风流就不得不提阮籍。所谓魏晋风流,追求的是虚无狂狼的生活,追求感官的乐趣与身体的享受。根本原因是因为社会的动乱,人命微贱,朝不保夕,转而追求暂时的快乐。阮籍猖狂,无非是因为对于社会的无奈,内心其实也不快乐。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我最喜欢的是谢道韫。“白雪纷纷何所似?”“未若柳絮因风起。”这样一段吟诗偶得的佳话,成为后世文人墨客津津乐道的“咏絮之才。”
谢道韫,出生于陈郡谢氏家族。在当时,谢氏是名门望族。安西大将军谢奕是她的父亲,宰相谢安是她的叔父,大才子谢安是她的长兄,东晋名将谢玄是她的小弟。从小饱读诗书,又机敏聪慧,深受家人宠爱。嫁给王義之之次子王凝之,谢家之女,王氏之妇。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”家世几乎无人可比。
谢道韫不仅是才华与美貌集于一身的女子,更重要的还有胆识。谢家文武并重,在面对五斗米教信徒孙思造反之时,王凝之作为一城守将,不准备不抵抗,反而求神,最终导致自己以及自己的儿女全部死于非命。而谢道韫在此表现出自己将门之女的胆识与魄为,手刀抵抗,手杀数人。
济尼曾说:“王夫人神清散朗,故有林下风气。”神清散朗,有“竹林七贤”之遗风。林下风气,指女子态度娴雅,举止大方。纵观历史,很难找出这样的一个奇女子。
回答于 2019-09-11 08:43:50
想起《世说新语》中“雪夜访戴”的故事。王子猷居住在山阴,一次夜下大雪,他醒来开窗,命人斟酒。四处望去,一片澄洁银耀,于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了好友戴逵,当时戴逵远在曹娥江上游的剡县,王子猷即刻连夜乘小船前往,经过一夜才到,到了戴逵家门前却又转身返回。众人皆问为何,王子猷淡然说道:吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?
王子猷即王徽之(?-388),王羲之第五子,字子猷。王子猷于雪夜中赏雪吟咏、驾舟访友、至门而返的故事,表现出魏晋名士放达与自由的人生态度和价值观念,注重过程而忽略结果的潇洒人生境界。在王子猷这些名士看来,生活的意义不在于它的最终结果,而在于其过程本身。因为目的带有强烈的功利与实用性,它是束缚人的自由的枷锁。没有目的,人就获得了行动的自由。所以,在王子猷的行为中,就全然没有目的趋使。他的每一个过程都没有结果,但他却十分惬意。用他自己的话来说,就是“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴”?
遥想那一夜,雪夜行舟的王子猷,在酒意的半醺中,于月色中荡舟而行,两岸千姿百态的银装世界,目不暇接,除了欸乃桨声,山水之际、天地之间,一片寥廓寂静,真是令人神往的妙境。王子猷至戴逵门前突然转回,世人皆视为任性荒诞,然而对他来说,只是精神上的自由,即应物而不为物所累,有情而不为情所累,过程的终结并不是他的目的,他的目的在于兴之所致的过程本身。今天我们这些程式化的生命,很难理解雪夜访戴这个故事戏剧性的结局,那种人在宇宙中的主体性,那种人对世俗冗务的超越,或许,我们貌似渐入佳境的程式化生命,此刻所最为匮乏的,恰好就是这种飘渺——只有事实没有结果,只有过程没有答案的这种飘渺:一种逾越成规、程序、模板的不确定。
回答于 2019-09-11 08:43:50
最喜欢率直诚实而又有点憨呆的王蓝田。
王蓝田,即王述,字怀祖,袭爵蓝田侯,曾做扬州刺史。其父王承,祖王湛,子王坦之,皆有名望。
王蓝田性急。
一次吃鸡蛋,用筷子夹也夹不住,一发急,便把鸡蛋挥到了地下,可鸡蛋到地后仍然不停地转动。他就下地用脚去踩,可又没踩住,心里气极了,就一把抓起鸡蛋,塞进嘴里,用力地嚼了几下,恨恨地吐到了地上一一叫你再跑!
还有一次吃饭,帽带垂到了碗里,他就顺手把帽带一甩,甩到了脑后。可刚一低头吃饭,那帽带就又掉进了碗里。他气急,一把抓下帽子,狠狠地摁进碗里:“叫你吃,叫你吃!
王蓝田虽性急也能容人。
谢无奕与王蓝田有过节,就到他家里去肆意地数落他、骂他。王蓝田面对墙壁,一脸严肃,一动也不动,任其辱骂。半天后,小吏告诉他:人家骂累了,走了。他才转过脸来坐正了。
王蓝田诚实率直,真话实说。
王蓝田为人晚成,人们都说他痴呆。丞相王导提拔他到相府做官。丞相每一发言,大家都争相吹捧。而坐在末位的王蓝田却说:“丞相并不是圣人,怎么能说的句句都对呢?”王丞相对他的诚实直率非常地赞赏。
王蓝田还能宽厚待人。
王羲之素来看不起吃鸡蛋的王蓝田,经常给他找难堪。王蓝田升任扬州刺史,成了他的上司,便忐忑不安。王蓝田宽以待人,便让人给王羲之私下传言他的过错,让其主动辞职,给他留足了面子。
丞相王导曾评价王蓝田:“真独简贵,不减父祖”。说他率真、孤傲、简约、高贵,不比他的父亲爷爷差。坦诚率直顺心而为,清俊洒脱不尚雕饰的魏晋风度,在王蓝田身上展现得淋漓尽致。
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