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你怎么定义“女为悦己者容”？

的人,自己的,女人你怎么定义“女为悦己者容”？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

 

女人在很多时候思考问题的时候是带着情感的。这一点跟男人不一样。所以说当女人出现了情感上的问题之后呢，它就会变得很不理性。我们都知道有一个群叫婚外情。这个婚外情对女人来说是对她的情感最好的检验。男人出轨之后，他只会想着一个问题。得到及时的快乐，但是并不会轻易的去伤害自己的家庭。因为这里面有一种问题叫责任。但是对女人来说就不一样了，他一旦把身体交出去了，那么他就等于把心交出去。所以说在自古以来，对人的情来说，有一句话叫，宁愿找从春游出的女子当老婆。也不能找到一个良家女子让她去春楼。这就是人们对于这个情感的理解。

 

也就是说女人一定是感性的，那么他的情感常常会左右自己的很多判断。在人类历史上，很多伟大的人，包括很多领袖，女人比较少，能做到理性的女人，那就是极品里面的极品，是很优秀的。比如说像德国的总统。就是一个很好的女强人。女人在事业上太强势，一般来说情感都不会太好。我们都知道董明珠吧。她就是一个女强人，非常霸道。但是从情感来说，她一路走来是比较孤单的。很多次很长时间以来都是一个人在走。其实。作为一个女人来说，强势比较好，不强势更好，还是做温柔的理性女人比较好。

 

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回答于 2019-09-11 08:43:50

士为知己者死，女为悦己者容出自东周四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 \"士为知己者死，女为悦己者容\"的千古绝唱。

现代词语解释为:男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

典故出处

折叠《战国策·赵策一》晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就智伯，智伯宠之。及三晋分智氏，赵襄子最怨智伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰:\"嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。\"

乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰:\"欲为智伯报仇!\"左右欲杀之。赵襄子曰:\"彼义士也，吾谨避之耳。且智伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。\"卒释之。

豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰:\"状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。\"又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰:\"子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子;子之得近而行所欲，此甚易而功必成。\"

豫让乃笑而应之曰:\"是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。\" 居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰:\"此必豫让也。\"使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰:\"子不尝事范中行氏乎?智伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事智伯。智伯已死，子独何为报仇之深也?\"

豫让曰:\"臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之;智伯以国士遇臣，臣故国士报之。\"襄子乃喟然叹泣曰:\"嗟乎，豫子!豫子之为智伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。\"使兵环之。豫让曰:\"臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。\"于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰:\"而可以报智伯矣。\"遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。

折叠译文最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效智伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了智伯的土地。其中赵襄子最痛恨智伯，把智伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说:\"唉!志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替智伯复仇。\"

于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死智伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说:\"我要为智伯报仇!\"卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说:\"这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为智伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。\"于是赵襄子就把豫让释放了。

可是豫让继续图谋为智伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说:\"这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事?\"于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说:\"你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇计划，那你一定能成功的。\"

豫让听了这话笑了笑说:\"你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。\"

这时豫让又对赵襄子说:\"据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望?\"赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹:\"啊!天哪!我豫让总算为知伯报了仇!\"豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。

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