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春秋战国时期，为什么会出现“百家争鸣”的局面？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
春秋战国时期，为什么会出现“百家争鸣”的局面？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
百家争鸣一共有两次。
它们的大的社会背景是儒教的崛起或面临崛起，其体系下的理论流派产生大辨论，大争议。
先秦时代发生了一次，结果是源自道家，兼采儒家的法家取得了大辨论的胜利✌，不过胜得比较惨烈，发生了历史上著名的秦始皇“焚书坑儒”。
为什么叫法家？因为道家讲“道法”，儒家讲“礼法”，其突出代表韩非子，师从一代大儒荀子，但他全面掌握了老子的道家学术理论，两个学派都涉及“法”，所以韩非子这一学派被称为“法家”。
但历史上还是把他归为道家的分支，所以第一次百家争鸣的胜出者是道家，只不过是道家分支，不是正统道家，正统道家也损失惨重，大量方士（也称术士，道士）被坑杀，《道经》、《乐经》失传，《易经》无人看懂，《书经》、《诗经》无人记忆完全，形成“今文经学派”。
司马迁在《史记》中，将韩非子是明确归为道家与老子合并列传的。
我们知道老子有一个“无为而治”的理论，但只是说了“无为”的原则，没有提及具体的“无为”途径。
韩非子和庄子则提出了相近的解决方案。
韩非子主张“君无为，法无不为”。
庄子主张“君无为，而臣有为”。
他们的区别仅仅是，韩非子重视那个人拿着的“道法”、“礼法”那两本书，庄子重视的是拿着书的那个人。
第二次“百家争鸣”的胜出者是儒家，名义上是大获全胜，儒家被册封为儒教领袖，但原儒教徒一分为三，本质上仍然是惨胜，这又涉及一个著名的历史事件，就是汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”。
为什么要“罢黜百家”？
因为当时已经形成了第二次“百家争鸣”的局面，只不过各行业领军人物与第一次“百家争鸣”理论上还有不小的差距，而且汉武帝有意淡化了儒信仰这个思想领域的战争，故一般没有宣传。
思想战争的后果，一是儒教的领军人物道家退出了宫廷的儒信仰的领导权争夺，远走民间，在远离中原的四川巴地建立了道教。
二是董仲舒带领的儒家信徒成为名义上的儒教领导者，但已经不再是以前强势的儒教而是现实本分的儒家，因为汉武帝只是“独用儒术”而不是“独尊儒术”，所以《西游记》寓意的齐天大圣孙悟空就是董仲舒，因为他大闹天宫取得胜利结果还是一场空，因为胜利果实已经属于了别人。
三是处于中立的儒教徒两不相帮，成为了名义上的无神论者，根源还是拥有儒信仰。
所以，第二次“百家争鸣”名义上的胜出者是儒家。
回答于 2019-09-11 08:43:50
春秋战国时期，随着周朝的衰弱，许多诸侯国开始崛起，客观上造成了各个方面的人才的极大需求，为百家争鸣提供的土壤。
中华文明的伟大随着姜子牙的成功——不问出身、不要文凭、凭着学识和能力平定天下！从而激励了天下读书人奋发读书，出人头地，平定天下的豪情壮志，并且在神州大地上上至诸侯，下至平民百姓形成了尊重知识、尊重人才、唯才是举的社会共识，因此百家争鸣也就水到渠成……
随着春秋战国时期的百家争鸣的巨大成功，又对后世“修身、齐家、平天下”的理念深入人心产生了不可逆转的深远影响。
中华文明延续至今的基石：唯才是举和社会共识！因此，春秋战国时期的百家争鸣对中华文明的贡献怎么评价都不为过！！！
回答于 2019-09-11 08:43:50
官方不禁止多种思想产生，且乐于从中网络人才。自然就会有百家争鸣。
回答于 2019-09-11 08:43:50
社会转型，变革时期。谢邀请
回答于 2019-09-11 08:43:50
春秋战国是我国伟大的轴心时代。在那个时代，出现诸子百家，百家争鸣局面。社会思潮激荡活跃，文化成就异彩纷呈。
之所以出现这种局面:
第一，社会处在转型期，原有的社会阶级结构遭到破坏，每个阶级在经济基础激烈变化中跌宕起伏。
春秋早期到战国初期，铁器牛耕出现，生产力迅速提高，一家一户的农业生产成为可能，小农经济出现，井田制逐渐瓦解。随之社会上产生大量小生产者，新兴地主阶级出现。原有的奴隶主贵族也发生了分化，有的成为地主阶级，有的没落下去。面对错综复杂的社会状况，文化精英们纷纷站在自己立场上提出政治主张或对社会的看法，于是百家争鸣局面出现。
第二，分裂割据的政治局面也有利于百家争鸣的出现。
东周末年，王室衰微，诸侯崛起。虽“挟天子以令诸侯”“尊王攘夷”，争相建立霸权，但是毕竟不能完成对全国范围强有力的统治。所以整个中国不可能在意识形态上统一起来，不可能建立统一的具有文化专制为特征的思想体系。每个诸侯国也都有不同的文化思想需求。出于争霸或者自保的需要，诸侯内部文化政策也比较开明。这就为诸子思想提供了肥沃的生存土壤，每个思想流派几乎都能找到自己的市场，即使没有官方认可，还有百姓的拥趸。
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