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宇宙是大千世界，那么宇宙之外呢？万事万物都有内外，宇宙是例外吗？
宇宙,存在,世界宇宙是大千世界，那么宇宙之外呢？万事万物都有内外，宇宙是例外吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
宇宙之外还是宇宙。宇宙也不例外。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这要看你对“宇宙”两字的理解了，你认为到底什么事宇宙？
广义上讲，宇宙就是一切一切的集合体，包含一切的存在方式，如此定义下的宇宙真的不会存在“宇宙之外”这个说法。可以用反证法证明，假设存在“宇宙之外”，这种存在还会是宇宙，因为宇宙就是一切的存在！所以不存在“宇宙之外”的说法！
不过现代科学定义下的宇宙一般指的是我们所在的四维时空世界，也就是宇宙大爆炸产生的世界。按照大爆炸理论，我们的宇宙是从奇点的突然膨胀（爆炸）诞生的，并且一直在超光速膨胀！
如今科学家测量出可观测宇宙直径大约920亿光年，宇宙真正的大小很可能更大！
但不管有多大，宇宙大爆炸理论表明，宇宙始终是有限的，不会是无限的！那么有限的宇宙外面是什么？
有人说是另一个宇宙，所谓多重宇宙或平行宇宙，但这种概念并没有理论的支撑，更多的只是猜想！
按照宇宙大爆炸理论的诠释，宇宙诞生于虚无，那么宇宙之外也应该是虚无，这种虚无并不是我们所说的真空，这种虚无没有时间和空间的概念，基本上可以理解为“什么都没有”！
但这种虚无会随机衍生出各种虚粒子然后瞬间消失，所谓的量子起伏，也就是说并不是真的“什么都没有”，相反很活跃，各种虚粒子随机出现然后消失！
回答于 2019-09-11 08:43:50
人们思维能想到的地方还没有宇宙外的描述，宇宙就现在来讲已是全部了，人的思维是最快的，你说太阳和月亮在人的思维中距离是一样的，零点几秒都能到达！
回答于 2019-09-11 08:43:50
宇宙之外是什么，宇宙有没有边？有的话边际在哪？大爆炸理论认为宇宙是个极点，那么这个极点处在什么空间？
第一：大爆炸理论，认为宇宙的形成是由极点而来，上世纪20世纪，科学家就已经提出了大爆炸理论，说的是宇宙开始于一个无限密度的点，在这个点上包括我们可观察和不可观察的宇宙总和。这个极点存在于虚无空间！宇宙之外是虚无的理论！ 这也应合了《易经》太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦，八卦演万物的思想观念！
第二种观点则是认为宇宙之外是别的宇宙，这种观点并不是凭空想象出来的，科学家也发现了支持这种观点的痕迹，目前量子科学的问世更倾向于种观点！
第三：古人对世界对宇宙的认识也许更加的深刻，佛陀的：一花一世界，一叶一菩提！“其大无内，其小无外”也许我们人体相对细胞而言我们人就是一个宇宙。当然这点仅仅是个人的观点！
量子科学的问世，宇宙之外也是宇宙也许更加接近真相！
回答于 2019-09-11 08:43:50
宇宙始生于无，无生于有，有始于无。没有大爆炸，也没有宇宙，只有星系星云星球万物，多的无始无终，明白吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
我从来都不认为宇宙有所谓的宇宙外。常识不能代表真理。宇宙是一个特殊的概念，她包罗一切。宇宙的内在运行规律就是自然法则。自然法则自在自为。为什么会有自然法则？没有为什么。
回答于 2019-09-11 08:43:50
要说这个问题，我们首先要了解世界这个词的含义。世界一词是人类思维范围之内的认识观点。在没有天文望远镜之前，人类是以肉眼观察天体。以肉眼能看到的范围之内的天体运行来界定区域。这就是界的来历。世是以人的生存时间的长短来命名。就是说一个人一生就是一世，这一世能体会到的范围只能界定在太阳系一内。这就是生命的世界。对于太阳系外没有多少认识。也就是说：人类最早认识的世界就是太阳系。而现代人对世界的认识仅仅是生存范围之内的环境。现代科学没有界定世界的范围。现代人认识的世界就是地球。以上的问题是大千世界，而这个词来自于佛教，佛教对世界理解也是以人的思维模式来界定范围。也是以太阳系这样的环境界定世界。但是，佛教对宇宙的界定是三千大世界。那么三千大世界到底有多大。首先现代科学还无法探究。佛学的观点是太阳系是一个小世界，三千个小世界是一个中世界，那就是说，三千个太阳系才是一个中世界，三千个中世界是一个大世界，那么三千个大世界人类的思维能力是无法想象的。易学的观点是：其大无外，其小无内。这就说明宇宙之外一词不成立。宇宙是没有界限的。
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