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朱元璋三年游方和尚的经历对他以后的成长起到了什么作用？

朱元璋,方丈,他的朱元璋三年游方和尚的经历对他以后的成长起到了什么作用？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 这三年的经历，提高了他的哪些方面？他得到了哪些感悟？他日后登基做主，和三年游方经历有多大关系？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

给史书描述朱元璋的相貌添加了浓墨重彩的一笔。

――奇骨贯顶！



话说朱元璋啊，是个贫苦农民家的孩子，祖辈面朝黄土背朝天，以耕作为生，日子过得紧巴巴。

朱元璋诞生以后，就没吃过几天饱饭。这孩子没赶上好日子，到他来到世间，元朝已是末路夕阳，国内灾患不断，水旱蝗盗，此起彼伏。

朱元璋十二岁以前，就没穿过鞋。穷人家的孩子早当家，他五六岁起，就给地主家放牛，成天骑在牛背上玩弹弓，这为他以后征战四方的军事生涯打下了良好的基础――骑射功夫。

元朝比较崇佛。现在的著名佛教重地――五台山，就是元朝时候兴建起来的。

崇佛，就在全国各地搞了很多寺庙，有许多好吃懒做的人就披上袈裟，剃了光头，去庙里混日子。

相对于普通老百姓，僧侣们是有优势的，因为寺庙的资产和田地是不需要缴纳税赋的。这在政策上有规定，所以他们的日子就过得比普通老百姓要强。

青年朱元璋对这种日子非常向往，为了混碗饭吃，他就托关系想去附近的皇觉寺当个小和尚。



当时的寺庙虽然不需要缴纳税赋，但也并不是如我们想象的，和现在的少林寺一样有钱，方丈肥得象净坛使者，肉乎乎的脸，油光发亮，开着大奔，戴着劳力士。所以，皇觉寺的老方丈的生活也是很拮据的。

老方丈是真心向佛，每天诵经打坐，哒哒哒地敲着木鱼儿，叭啦叭啦地喃喃自语。

但最近，老方丈很烦，因为他的那个木鱼儿敲破了，这是上代师傅留给他的，前日上午，有个风韵犹存的半老徐娘来寺里拜佛，老方丈心里很激动，为了吸引那位老娘们儿的注意力，木鱼儿敲得外用力，结果，喀吧一下，敲破了。

这真是不开心，以往那哒哒哒清脆的声音，这两天就成了喀嚓喀嚓的异响，令人完全摸不着头脑，严重干扰了老方丈一心向佛的清心。

但木鱼儿是很贵的，需要精通音响回声的专业声乐人员打造，外薄里空，外焦里嫩，外黄里酥。当时市面上每具的价格达到了一两四钱银子。

老方丈捏了捏紧巴巴的鸳鸯戏水的荷包，叹了口气。

但这个时候，朱元璋来了。

老方丈看着朱元璋那圆乎乎的脑壳，眼前一亮，答应了他的请求，立即为他剃度。从此，朱元璋就成为了皇觉寺的一名小和尚，开始了放下弹弓，立地成佛的生涯。

史书上这样记载朱元璋的相貌：

所以，在皇觉寺的僧侣生涯，对朱元璋的外貌产生了重大影响。





英雄，无论能力还是相貌，都是需要锤炼的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

朱元璋的确是真正的一介邋遢布衣，从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村走出，巡游四方踏上起义的道路。成为指点江山的一代帝王后，其往往回忆起早年的游历生涯，不禁感慨万千“我本淮右布衣，天下与我何加焉”。



离开已经揭不开锅的皇觉寺外出化缘，朱元璋实际上只是个身披袈裟的小叫花子。他辗转安徽，河南，一路居无定所，风餐露宿，一边走一边讨饭，穿街过巷，挨家挨户。对于朱元璋来的，每敲开一扇门，可能面对的就是白眼和污辱，否则就只能饿死路边成为野狗的饕餮。



他一无所有，只剩下仅有的一点尊严在生存面前已经微不足道。不过朱元璋没有读过万卷书，但他脚下行万里路是实实在在的，他在游历过程中既锻炼了体魄，又坚定了百折不挠的信念。对淮西人文地理有了细致的了解，开拓了视野，增长了见识，同时相识了许多英雄豪杰，还接触到了自己的宗教信仰明教。

几年的云游生活，耳闻目睹了百姓穷苦，生灵涂炭，乱世中各路豪杰并起，起义军的胜利，官军的溃败，朱元璋内心深处强烈的出人头地的欲望被点燃。多年以来被地主欺辱，被人耻笑拒之门外的感觉深深地刺痛着他，苦难本身算不了什么，穷困潦倒也是天降大任对人的考验，但是人的尊严不可侵犯，“王侯将相，宁有种乎”。


朱元璋感到自己似乎站在火山爆发的临界点，儿时的艰难梦魇，皇觉寺的苦力生活，青年时代的游方过程，这一切都是朱元璋这座即将喷发的“火山”为颠覆旧政权所积攒的能量。

（一家之言，欢迎指正。）

回答于 2019-09-11 08:43:50

养成了坚毅冒险的性格

太祖在这一段时间更进一步看到了民间疾苦

对民间的反抗运动有所了解

并且云游四方，开阔了眼界

对当地的地理，民风都有所了解

这阅历都为以后征战四方打下基础

回答于 2019-09-11 08:43:50

接触了反元思想，佛经锻练了他的理解力，还学会了认字。