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过年给祖老仙人烧香、磕头、烧纸钱，我认为这是一个好传统，各位亲，怎么看呢？
鬼神,祖先,都是过年给祖老仙人烧香、磕头、烧纸钱，我认为这是一个好传统，各位亲，怎么看呢？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
几千年的传承，是对先人祖宗的崇敬，是对近几辈你曾见过的，也巳去世的前辈怀念，敬仰，只是花少少的钱，去求个心安理德，只是看你有没有诚心罢了，又何乐而不为呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
呈邀:
一个有敬畏心，感恩的心，传承美德，孝顺老人的公民肯定是个善良的人。-
一个铭记历史，尊重传统，吸取教训，知恩图报的民族也肯定是一个伟大优秀的民族。
毋庸置疑，逄年过节祭祀祖先是中国民族独特的优良传统。值得发扬广大，传承发展。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国的文化习俗和节日大多宏扬了忠孝节义的思想。也就是劝导世人怎样做一个有德的人。不管社会怎么发展，人没有自已的信仰，没有自已的文化，就象大海中迷失方向的船。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“祭祖”是我国从古代就流传下来的传统习俗，在我们老家那边一般就是除夕夜十二点前去大门口端着祖宗牌位上香磕头去迎接祖先，然后在家里大厅上堂供奉直至大年初三下午，初三下午又会到祖宗坟上去上香祭拜寓意恭送祖先，在大年初一到初三这几天如果你去别人家走亲戚都要刚进门就要祭拜表示尊重
“祭祖”活动因地域不同祭祖方式也有所不同，但基本上大同小异都是在祖宗坟墓或者家族祠堂进行。
祭祖活动流传至今也算是保留下了优良的习俗，一般祭祖有以下几个含义
1.提醒后辈们勿忘本源，没有祖辈们的努力就没有我们的今天
2.古时候人们认为人死后过段时间会上天宫成神，祭拜祖先希望祖先能够庇佑生者
(图片来源于网络)
回答于 2019-09-11 08:43:50
玄运在此也发表一下看法，具体如下:
若仅从孝义出发，对先人表达自己的孝心、尊敬与感恩之心，这无可厚非，若想以此来求鬼神保佑，则大谬矣！
下面玄运就从道家与儒家的态度出发，讲讲对待鬼神的态度。
首先，道家不同于道教，道家不侍鬼神，列举证据如下:
• 《玄都律》：律曰：道士女官，皆不得使民私祠祀鬼神，杀猪羊，妖言惑语。此伪事，皆道之所禁。
• 《老君说一百八十戒》：
第一百一十三戒，不得向他鬼神礼拜。
第一百一十八戒，不得祠祀鬼神以求侥幸。
• 《太上洞渊神呪经》：世俗俗师，打鼓祀神，杀猪犬鸡豚三牲，草水之上，召唤百鬼，祠祀野神。
• 《老子想尔注》：行道者生，失道者死，天之正法，不在祭餟祷祠也。道故禁祭餟祷祠，与之重罚。
• 《抱朴子内篇》：余亲见所识者数人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孙蕃昌，且富且贵也。
• 《陆先生道门科略》：祭祀鬼神，祈求福祚，谓之邪；称鬼神语，占察吉凶，谓之祅；非师老科教，而妄作忌讳，谓之巫。
• 《黄帝内经·素问》五脏别论曰：“拘于鬼神者，不可与言至德。”
• 《黄帝内经·素问》宝命全形论所言：“若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。”
其次，儒家对鬼神的态度如何呢？孔子曰:敬鬼神而远之”。
目前流传下来的祭祀鬼神烧纸钱之类的说法，虽历史悠久，多来自于古代封建迷信与蒙昧的状态，当时科学发展落后，产生了巫师等祭祀祈福，并流传下来。东汉时张道陵创立的道教，为了吸引教徒，在继承道家的部分理论基础上，也发展神仙学说，尊三清祖神及各大神仙，这也对后人祭祀鬼神的行为产生相应的影响。
最后，从保护环境角度来看，烧香烧纸钱等，容易引起山火危害，且焚烧纸钱等产生大量烟尘，造成环境污染。
综上，玄运认为对祖上缅怀纪念可以有，但焚香烧纸钱还是算了吧，若实在要，就改成电子香吧！喜欢我，欢迎收藏，评论，点赞，关注，谢谢大家！
回答于 2019-09-11 08:43:50
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