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除夕的典故出自哪个年代？

除夕,竹林,习俗除夕的典故出自哪个年代？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

又到了“夕”下山食人的时候了，人们还是象往年一样逃往竹林。这一年，有一个经过村庄的少年饿昏在路旁。一个好心的老奶奶救醒了他，并让他一起去竹林避“夕”。

由于竹林极冷，大家砍下竹子，烤火聊天。少年问：“在家尚且躲避不了，这竹林没门没锁的，又没有壕沟作为阻隔，夕不是照样可以来竹林食人吗？”众人告诉他：他们也不知道为什么。只是感觉“夕”不敢进竹林似的，有时还会象是受了惊吓一样跑开。好象这片竹林就是“镇夕法宝”一样。少年不信。

聊着聊着，又见“夕”来了。村民一下子惶恐起来。有道是：初生牛犊不怕虎。少年从未见过“夕”，见大家这么害怕，就想看看“夕”到底是啥凶煞模样。于是出了竹林。说也奇怪，“夕”并没有扑向他，反而象害怕他似的，掉头就跑了。

于是“夕”去了另一个方向，准备向村民进攻。大家浑身哆嗦，不知所措。这时，碰巧火堆中发出“啪”的一声巨响，可能是某一根竹子正好烧到了竹节上，紧接着又连续有竹子烧到竹节而爆裂的“噼啪”声。“夕”象是受到了巨大的惊吓，转身跑得老远，当晚没有回来，天亮后人们又回到了自己的家里。

少年很聪明，路上在思忖；他也没做什么呀！怎么全村的人都怕“夕”成那样了，而“夕”见到我却逃开呢？联想到他自己穿的衣服与众不同，是红色的，非常扎眼。而另一个方向的村民也没做什么呀！而且也没有一个人与他一样穿红色的衣服或裤子呀！他想到”夕”开始时并没有害怕，还准备向村民进攻，进攻与逃跑的时间节点，刚好是竹子燃到竹节的时候。于是，他断定了“夕”害怕的原因：“夕”害怕红色和巨大的响声。于是乎，他想到了震慑“夕”的法宝。

又到了腊月的最后一天，村民又准备往村后的竹林逃避。少年为了答谢村民的救命之恩，要将想到的“绝技”教给村民。

他告诉村民：不要往竹林逃避了，只需从竹林砍来竹子，并且门的两侧挂上红色布条。人们开始不相信，但想到上次的神奇经历，至今还大惑不解，心里解读为：这少年恐怕是天庭降神下来救助咱们的吧？于是半信半疑，但还是按照他所说的去做了。

这时“夕”又来了，看到村民都在家里，而没有去竹林。心里可高兴了。心想：这次不用担心竹林的什么又是红色又发出巨大“吼声”的“怪物”了。于是大摇大摆地进村了。心想这一次可以安安静静地饱餐一顿了。

这时少年让人们点燃竹子。这一次村民已有所准备，大量的竹子燃烧了起来，竹子爆裂的声音震天山响，此起彼伏，湮没了整个村庄。“夕”象是吓破了胆，掉头一路狂奔。当晚再也没有回来，象是消失了一样。

人们觉得这个办法很凑效。于是，每到腊月的最后一天，村民就从竹林砍来竹子燃烧，并在门的两侧挂上红色布条。慢慢地，这一习俗就被传承了下来。

为了比较全面地回答“除夕”的习俗，有必要阐释一下与这个“驱夕”典故相关的习俗：

除夕——因为这一天是“夕”下山祸害人类的日子，更是人们成功驱除恶兽——“夕”的日子，于是人们便将这一天称为“除夕”。

年关——“夕”是每到腊月最后一天出来食人，算准了“夕”肆虐的日期，百姓就把这可怕的一夜当作“关口”，于是人们习惯地把这一天叫做“年关”。

年夜饭——由于人们最初对这种“驱夕”的方法，心里还没有谱，将信将疑，既然是“吉凶未卜”，不如好好款待自己，有一种“死了面朝天，没死又过年”的心态，也不枉在人世间走了一遭。于是大办特办，杀猪宰羊。一家老小团聚在一起，吃一餐最丰盛的。这就是今天我们所说的“年夜饭”。

当然，由于各地的饮食习惯不同，各地所认定的标志性的具有“年味”的食物也不同。现在北方大多推崇“饺子”；而南方偏好“年糕”。

守岁——这一晚，大家供祭祖先，祈求祖辈神灵保佑，希望能平安地度过这一晚。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉。大家挤坐在一起，闲聊壮胆。人们把这个习俗叫做“守岁”。

光年——那时候，对这种“驱夕”的方法，心里面还是有些打鼓，生怕“夕”又从房间某一处窜出来，于是每个房间都点着灯火。不管是客厅还是卧室，厨房还是卫生间，都灯火通明，通宵不熄。这就是我们所说的“光年”。

当然，随着时代的不断推进，除夕之夜早已不是旧时那样的浓郁的迷信色彩，只是作为旧岁新春的时间交换节点，作为辞旧迎新的意义。人们的心情也不再是那种担惊受怕，而是喜气洋洋，欢乐吉祥的气氛。

不仅过年的意义和过年的心情不一样，记念和庆祝的形式也一步步逐渐演变。烧竹子演变成放鞭炮，更有现在的放烟花；门的两侧挂红布也改成了贴两张红纸，后来人们又在红纸上写上两句甜旧迎新、欢乐祥瑞、憧憬未来的对联，这就成了我们现在的“春联”；人们也不再是“龟缩”在家里害怕“夕”了，而是互相“串门”，走亲访友，近几年还时兴旅游了；也不再是“闲聊壮胆”，而是亲朋好友凑在一起，进行各种有意义的文娱活动。几十年来的“春节联欢晚会”更是百姓精神食粮的一道大餐。

上面已经讲过，关于“除夕”的传说，许多地方有不同的版本，也就形成了不同的习俗。比如：有些地方有贴“桃符”的习俗；还有相当多的地方有贴“门神”的习俗，唐朝以前，人们贴的是神话故事中的把守“鬼域”的“郁垒”和“神荼”；唐朝以后，人们普通将“秦叔宝”和“尉迟恭”两位武将当作“门神”；还有些地方有“贴窗花”的习俗；还有些地方有“挂灯笼”的习俗………

由于这些习俗没有本文中的民间传说的大家的认可度高，习俗流传的范围也没有本文所叙述的故事广，并不是每个地方都接受了这些习俗，在这里就不一一陈述了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝(公元420年至589年)时已有吃年夜饭的习俗。

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