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有关“春节、”“过年”的古诗都有什么?
春节,屠苏,桃符有关“春节、”“过年”的古诗都有什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
首先我们搞清楚一点,在中国没有使用公历纪念的时候,“春节”就是“元旦”,又叫“元日”、“正旦”、“上日”,各个朝代叫法不同,但都是指新年正月第一天。之所以现在叫“春节”是因为我们使用公历纪年,所以公历元月一日现在就是一年的开始,为了区分公历和农历,公历元月一日就叫“元旦”,而农历的正月初一就叫“春节”。
所以,古诗中只要是写“元日”、“元旦”这些节气的,实际上就是我们现在的过年。
不过诗以言志,诗在表达内容的时候多以抒发自己情怀为长,所以在历史上留下来的好诗大都是“国家不幸诗家幸”,都是悲怆,愤怒,哀怨成色居多。不是说没有喜庆欢乐的应时之作,只是这样的作品思想不深刻,大多一时欢笑,并不能长久保存下来。所以,流传至今古诗中的节日苍凉有余,欢乐不足。不止过年,所有节日都是。
首先推荐王安石这一首家喻户晓的《元日》:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
这首诗不但写了新春过节的各种习俗,也蕴含了他实施变法的决心和信心。除旧革新之气,跃然纸上。所以千年以来,新春诗,稳坐第一。
初唐田园诗派大师孟浩然也有清新之作《田家园日》:
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕夫,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
孟大地主一生不仕,就是个热爱田园风光的农民。他的诗里面一派自然风光,既无雄心壮志,也不悲愤不遇。“我年已强仕,无禄尚忧农”我虽然已经到了出仕的年纪,但是没有俸禄,依旧忧心农业生产。注意,“昨夜斗回北,今朝岁起东”这两句说明了是过年。“斗回北”是天象,“岁起东”是说新岁到来。
这些都是在家过年的,有还在外面奔波的。王湾的《次北固山下》:
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
名句“潮平两岸阔,风正一帆悬”写景干净漂亮,用词机巧,构思独特,气象万千。这没有过年呀?看这两句:“海日生残夜,江春入旧年”,这两句其实倒装,实为“残夜生海日,旧年入江春”夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,岁暮还在拖延,可实际上已经到了第二年了。
还有军功封侯大诗人高适的《除夜作》:
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
这首就不用解了,挺孤独的驿馆除夕。
有一些更惨的,唐朝元稹的《岁日》:
一日今年始,一年前事空。
凄凉百年事,应与一年同。
这个就已经上升到人生观了,“凄凉百年事,应与一年同”这都有点凄凉一世,跳不出轮回,便到新的一年也不过和去年一样罢了。不知道为什么这么凄凉,反正挺惨的。
大过年的 ,不至于这么样吧,咱们找朋友喝酒。陈师道的《除夜对酒赠少章》:
岁晚身何托,灯前客未空。
半生忧患里,一梦有无中。
发短愁催白,颜衰酒借红。
我歌君起舞,潦倒略相同。
一年将近,去哪混呢?灯下客人倒意兴正高。这半生啊,忧患不息,就好像在梦里一样,烦心事把头发都催白了,还只怕要秃,脸上也没了颜色,靠酒精来上色。我来高歌一曲,你来给我伴舞,咱俩啊,油盐坛子一对。
题主原本是要写过年喜庆的诗,结果一看,最好的还是王安石的“元日”。但是前面也说了,诗这种文体,要想深刻,要想流传,少有大喜之作的。
真想找,去《红楼梦》里面元春省亲那一章里面找,应该能找到喜庆欢乐的诗。
不过那种诗,开心一下就忘了,没有后劲。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢悟空小秘书邀答!
概述:
中国传统意义上的“过年”,从微观层面来看,南北差异明显但大同小异;从宏观角度分析,凡是有炎黄子孙的地方,无论在地球的哪个角落,都会有这个传统习俗。
据史料记载,“过年”的起源追溯于禹舜时期,已有超过4000多年的历史。无论民间有多少美丽的传说,只能证明“年”的中国特色和历史悠久。
从《诗经》到《明清小说》都有关于过年的记载,而且随着时间的推移,各种民俗风情不断演化,形成了独特的华夏民族非物质文化遗产。
这个大风俗在我们心中的烙印,永不磨灭;只要还有一颗“中国心”,只要还是“龙的传人”,几千年的文化积淀,根深蒂固;只要黄皮肤黑头发,必定抹不去这一乡情,毕竟血浓于水。 穿越历史,翻开久远记忆,看看古人是怎么过春节?以飨慰读者!
《元日》
【注解】这也许是历朝历代,与春节相关流传最为广泛久远的诗。家喻户晓,妇孺皆知。
宋代:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
【自我释义】在阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和煦的春风吹来了新春的气息。人们尽情地畅饮着新酿的屠苏美酒。初升的太阳暖暖地照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
备注:北宋诗人,文学家,政治家王安石的这首《元日》,在民间常常和历史上第一幅春联“新年纳余庆; 嘉节号长春”相媲美。而这幅春联是“五代十国”蜀国国君——孟昶的一幅“桃符对联”,也是我国有历史上有记载的华夏第一联。
《蝶恋花•戊申元日立春席间作 》
宋代:辛弃疾
谁向椒盘簪彩胜?整整韶华,争上春风鬓。
往日不堪重记省,为花长把新春恨。
春未来时先借问。 晚恨开迟,早又飘零近。
今岁花期消息定,只愁风雨无凭准。
【释义】新的一年来临,正当美好年华的整整(诗人家里的婢女,擅长丝竹乐器)等人,争先恐后地葱椒盘中取出春幡插上两鬓。春风吹拂着她们头上的幡胜,看着她们青春洋溢,是那么美好。
而我不是不喜欢春天,而是那种生活早已成为的遥远回忆。往日为了花期,而常把春天怨恨。今年春未到时,我就开始探询花期,但花期短暂,开晚了让人等得不耐烦,开早了又让人担心它很快凋谢。
今年是元日立春,花期应当可以预定,可是开春之后,风风雨雨尚难预料。谁知这一年的花开能否如人意?
综上所述,纵观唐诗宋词之中,有关春节、过年的诗词,对于我暂时整理这么多了!因为我自认为最能影响后世的当属王安石的《元日》,以及辛弃疾和《蝶恋花》,都为爱国主义诗人(词人),都有千秋家国情怀,正所谓——有国才有家,国家强盛,家才能团圆,百姓才能安居乐业!
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