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有关“春节、”“过年”的古诗都有什么？
春节,屠苏,桃符有关“春节、”“过年”的古诗都有什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
首先我们搞清楚一点，在中国没有使用公历纪念的时候，“春节”就是“元旦”，又叫“元日”、“正旦”、“上日”，各个朝代叫法不同，但都是指新年正月第一天。之所以现在叫“春节”是因为我们使用公历纪年，所以公历元月一日现在就是一年的开始，为了区分公历和农历，公历元月一日就叫“元旦”，而农历的正月初一就叫“春节”。
所以，古诗中只要是写“元日”、“元旦”这些节气的，实际上就是我们现在的过年。
不过诗以言志，诗在表达内容的时候多以抒发自己情怀为长，所以在历史上留下来的好诗大都是“国家不幸诗家幸”，都是悲怆，愤怒，哀怨成色居多。不是说没有喜庆欢乐的应时之作，只是这样的作品思想不深刻，大多一时欢笑，并不能长久保存下来。所以，流传至今古诗中的节日苍凉有余，欢乐不足。不止过年，所有节日都是。
首先推荐王安石这一首家喻户晓的《元日》：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗不但写了新春过节的各种习俗，也蕴含了他实施变法的决心和信心。除旧革新之气，跃然纸上。所以千年以来，新春诗，稳坐第一。
初唐田园诗派大师孟浩然也有清新之作《田家园日》：
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕夫，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
孟大地主一生不仕，就是个热爱田园风光的农民。他的诗里面一派自然风光，既无雄心壮志，也不悲愤不遇。“我年已强仕，无禄尚忧农”我虽然已经到了出仕的年纪，但是没有俸禄，依旧忧心农业生产。注意，“昨夜斗回北，今朝岁起东”这两句说明了是过年。“斗回北”是天象，“岁起东”是说新岁到来。
这些都是在家过年的，有还在外面奔波的。王湾的《次北固山下》：
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
名句“潮平两岸阔，风正一帆悬”写景干净漂亮，用词机巧，构思独特，气象万千。这没有过年呀？看这两句：“海日生残夜，江春入旧年”，这两句其实倒装，实为“残夜生海日，旧年入江春”夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，岁暮还在拖延，可实际上已经到了第二年了。
还有军功封侯大诗人高适的《除夜作》：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
这首就不用解了，挺孤独的驿馆除夕。
有一些更惨的，唐朝元稹的《岁日》：
一日今年始，一年前事空。
凄凉百年事，应与一年同。
这个就已经上升到人生观了，“凄凉百年事，应与一年同”这都有点凄凉一世，跳不出轮回，便到新的一年也不过和去年一样罢了。不知道为什么这么凄凉，反正挺惨的。
大过年的 ，不至于这么样吧，咱们找朋友喝酒。陈师道的《除夜对酒赠少章》：
岁晚身何托，灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。
发短愁催白，颜衰酒借红。
我歌君起舞，潦倒略相同。
一年将近，去哪混呢？灯下客人倒意兴正高。这半生啊，忧患不息，就好像在梦里一样，烦心事把头发都催白了，还只怕要秃，脸上也没了颜色，靠酒精来上色。我来高歌一曲，你来给我伴舞，咱俩啊，油盐坛子一对。
题主原本是要写过年喜庆的诗，结果一看，最好的还是王安石的“元日”。但是前面也说了，诗这种文体，要想深刻，要想流传，少有大喜之作的。
真想找，去《红楼梦》里面元春省亲那一章里面找，应该能找到喜庆欢乐的诗。
不过那种诗，开心一下就忘了，没有后劲。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢悟空小秘书邀答！
概述：
中国传统意义上的“过年”，从微观层面来看，南北差异明显但大同小异；从宏观角度分析，凡是有炎黄子孙的地方，无论在地球的哪个角落，都会有这个传统习俗。
据史料记载，“过年”的起源追溯于禹舜时期，已有超过4000多年的历史。无论民间有多少美丽的传说，只能证明“年”的中国特色和历史悠久。
从《诗经》到《明清小说》都有关于过年的记载，而且随着时间的推移，各种民俗风情不断演化，形成了独特的华夏民族非物质文化遗产。
这个大风俗在我们心中的烙印，永不磨灭；只要还有一颗“中国心”，只要还是“龙的传人”，几千年的文化积淀，根深蒂固；只要黄皮肤黑头发，必定抹不去这一乡情，毕竟血浓于水。 穿越历史，翻开久远记忆，看看古人是怎么过春节？以飨慰读者！
《元日》
【注解】这也许是历朝历代，与春节相关流传最为广泛久远的诗。家喻户晓，妇孺皆知。
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【自我释义】在阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和煦的春风吹来了新春的气息。人们尽情地畅饮着新酿的屠苏美酒。初升的太阳暖暖地照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
备注：北宋诗人，文学家，政治家王安石的这首《元日》，在民间常常和历史上第一幅春联“新年纳余庆; 嘉节号长春”相媲美。而这幅春联是“五代十国”蜀国国君——孟昶的一幅“桃符对联”，也是我国有历史上有记载的华夏第一联。
《蝶恋花•戊申元日立春席间作 》
宋代：辛弃疾
谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓。
往日不堪重记省，为花长把新春恨。
春未来时先借问。 晚恨开迟，早又飘零近。
今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。
【释义】新的一年来临，正当美好年华的整整（诗人家里的婢女，擅长丝竹乐器）等人，争先恐后地葱椒盘中取出春幡插上两鬓。春风吹拂着她们头上的幡胜，看着她们青春洋溢，是那么美好。
而我不是不喜欢春天，而是那种生活早已成为的遥远回忆。往日为了花期，而常把春天怨恨。今年春未到时，我就开始探询花期，但花期短暂，开晚了让人等得不耐烦，开早了又让人担心它很快凋谢。
今年是元日立春，花期应当可以预定，可是开春之后，风风雨雨尚难预料。谁知这一年的花开能否如人意？
综上所述，纵观唐诗宋词之中，有关春节、过年的诗词，对于我暂时整理这么多了！因为我自认为最能影响后世的当属王安石的《元日》，以及辛弃疾和《蝶恋花》，都为爱国主义诗人（词人），都有千秋家国情怀，正所谓——有国才有家，国家强盛，家才能团圆，百姓才能安居乐业！
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