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如何看待郭德纲？历史会留他一笔吗？

相声,历史,他的如何看待郭德纲？历史会留他一笔吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

如何看待郭德纲？历史会留他一笔吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

感谢朋友邀请。俗话说“英雄不问出处”，郭德纲从草根演员一路走来确实不容易。他早期一直以非常谦卑的姿态去学习评书、西乐大鼓、传统相声等多种艺术，积淀了深厚的艺术学养，可惜一直不受有些人的待见，不得已他才一路风霜雪雨自创门派，而今他的德云社已名满天下。这样的结果是时代，是市场，更是郭德纲自己打拼的结果。

他的作品接地气，因为早些年一直拜师学艺，到处漂泊，对生活有比较深刻的感悟，他了解观众的需求，所以他的作品一出来就受到观众的欢迎和喜爱。

他有梦想有追求，在相声艺术走入低谷陷入低迷的时期，他的德云社使相声艺术又焕发了第二次青春，再次让观众对这门传统艺术喜闻乐见抱以热情期待。

所以说是时代和市场选择了郭德纲，更是他自己勤奋努力的结果。






回答于 2019-09-11 08:43:50

自恃为相声护法的人，说的大部分段子是相声吗？只不过是东拉西扯，自损耍贱，毫无主题，谄媚迎俗的荤笑话而已。真正把相声带上不归路的恰恰就是这位大师！

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀。郭德纲戏称自己是民间艺人，从这个角度观察，郭德纲把相声当饭碗端着，心态上有一个追求，一个愿望就是把自己的饭碗保管好，尽量不让饭碗破碎。因为身后还有几百张嘴，也是需要端着相声这碗饭去吃的。

郭德纲德云社时下比较火爆，原因大概是他碗里的玩意比较多，不单是相声，还有戏曲，大鼓等等曲艺品类繁多，在对传统相声和其它曲艺类节目的挖掘上是下了大功夫的。也许因为这些原因，会留下一笔。

郭德纲德云社一众有今天，不易。

回答于 2019-09-11 08:43:50

相声——江山代有才人出，各领风骚十数年。且听我细细道来。相声形成于清末，到民国初年逐渐兴盛。解放以前，戏剧演员的社会地位是很低下的，所谓“戏子王八吹鼓手，剃头修脚下九流”。民国时期，相声是比戏剧更下一等的民间艺术。当年相声的受众，大都是社会底层民众，文化程度介于文盲半文盲之间。因此，当年的相声段子，现在看来大都很低俗，中间充斥着色情荤腥。德云社的演员张云雷演唱的北京小曲“探清河水”，有专家说是“窑调”，没错，专家说对了，“叹清河水”当年就是窑调，就是在色情场所表演的相声的一部分。只是张云雷把色情部分去掉后，摇身一变，成了爱情叙事曲了，就像现在很多流行的民歌一样，当年都充斥着色情。何止相声，当年大鼓等曲艺更是色情的媒介，清末民初，妓院流行“养瘦马”，妓院以很低的价钱把贫困家庭的女孩子买回去养着，等她们长大后接客，形象不佳的女孩子会留在园子做女仆，还有个别嗓音条件好的女孩子，就让她们学习大鼓，学成之后，在妓院门前唱大鼓，内容都是关于妓院小姐的色情介绍，实际就是给园子的姐妹做广告。再说得远一点，以前戏剧是没有女演员的，旦角都是男人扮演的，辛亥革命，推翻帝制，女性才开始进入梨园行，最开始的坤旦往往是妓女转行而来。总之，相声当初就是很民间的艺术形式，低俗的特点是历史形成的。民国时期涌现了很多杰出的相声大师，比如侯宝林，马三立，苏文茂以及牺牲在抗美援朝战场上的“小蘑菇”常宝堃。解放后，五十年代到六十年代初，相声进入新时代，低俗色情的东西被剔除，幽默的比重大大提升。文革开始后，以阶级斗争为纲，相声一度完全消失，到文革后期，马季开始复出，在全民族笑点极低的年代，马季的“友谊颂”几乎成为当年唯一可以公开播放的引人发笑的文艺作品。改革开放初期，姜昆登上了历史舞台，“如此照相”是其代表作，但真正让姜昆家喻户晓的并不是他的相声艺术，而是因为他连续几年主持了央视春晚。当他成为司局级领导以后，姜郎才尽，可惜可叹。九十年代以后，相声在喜剧小品冲击下，几乎溃不成军。直到新千年开始，从地底下冒出了个郭德纲，带领德云社一众人马，杀将出来，相声才重新成为大众喜爱的幽默艺术。可喜可贺，相声中兴，就看郭大师了。拜托。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我想会的，历史会给郭德纲留有一笔，还有可能进到中国百科词典中。没有郭德纲就没有当下相声艺术的魅力和传承，他是一个走在时代前列中的骄子。郭德纲不是满腹经纶，但他非常实实在在。

16岁来北京独闯，饿得连饭都吃不饱，那寒酸的日子是怎么熬过来的呢？人生地不熟，想头靠个谁？都找不到庙门。他慢慢的找到了自己可以落脚的地方，前门外小剧场，告诉人家，我会表演相声。

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