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人为什么会感到痛苦？
痛苦,自己的,的人人为什么会感到痛苦？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。 ”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样，这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除一切内心的恶！
回答于 2019-09-11 08:43:50
所提问题正对佛家的路子。
痛苦是人生中最正常不过的现象。佛家认为，人生就是苦难。不是说没有快乐没有幸福，而是就本质而言，痛苦更经常更深刻。正如古人所言，人生不如意事十有八九。譬如吃，穷人吃不上饭，饥肠辘辘，富人吃腻了，什么都无味；谁都得吃饭，不吃不行是不是？所以吃就是苦。
佛家有二苦、三苦、四苦、五苦、八苦之说，其中八苦说最流行，即生苦、老苦、病苦、死苦、恩爱别苦、怨憎会苦、所求不得苦、忧悲恼苦。前四苦属于自然之苦，简称生老病死；后四苦属于社会之苦，简称爱恨情愁。
正因为如此，人生被视为“苦海”，人身被视为“苦器”。就连人的相貌也是一副“苦相”：眉眼像是草字头，鼻子好比十字，嘴巴就是最下边的那个口，形象不？对人生之苦的揭示，叫“苦谛”，谛，真理，苦谛是佛家四大真理之一。
那么如何摆脱痛苦呢？
在佛家那里，苦难问题可以归结为烦恼问题。这里的烦恼是个大概念，包括人的所有世俗感情和意识，正是这些东西的作用把人带入痛苦。那么这些东西是什么呢？可简要概括为 “无明”和“爱欲”。
佛家把人的生命视为过程，用十二缘起来表示。无明是十二缘起的第一阶段，是生命的开端，表示认识不清，思想不明。就是说人从根儿上就稀里糊涂，所以定然踏上迷途，此后的一切选择、作为都是错误道路上的错误决定。
爱欲是爱与欲的合称。欲分五欲，即金钱欲、性欲、名誉欲、饮食欲、休息欲，简称财、色、名、食、睡。人之所以去爱，是因为欲望驱使；人之所以欲望冲动，是因为爱的牵引。
人本来就糊涂，再加上爱欲驱动，便坠入痛苦的深渊沉浮挣扎。无明和爱欲或者说烦恼是痛苦之源，找到了病根，就好医治了。
那么如何破解无明和爱欲也就是摆脱烦恼呢？
条条大路通罗马，渠道很多。就认识而言，最根本的是把人生、世界空无化，也就是人们平时说的“色空”。
佛家认为一切事物都是缘起，由地水火风四大要素（“四大种”）聚合而成。无论是你我他，还是砖瓦木石，抑或牛羊猪狗，在这一点上没有区别，所以万物平等众生平等。然而仅仅有四大要素还不够，必须再加上“缘起”。缘，缘由，因缘；起，作用。缘起就是因缘的作用。四大在一定因缘作用下，你我他以及你所经历的各种事情，包括你的痛苦在内，就形成了。
从中我们可以得到什么结论呢？你所追求的一切、让你痛苦的一切都是空的，就连你自己也是空的，不过是要素和姻缘的聚合。
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