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《山海经》对于山川志怪、神话传说的记载是否都是真实存在过的?
山海经,昆仑山,怪物《山海经》对于山川志怪、神话传说的记载是否都是真实存在过的?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
《山海经》对于山川志怪、神话传说的记载是否都是真实存在过的?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
既然怀疑山海经,那为什么不去质疑西方关于对《圣经》的牵强附会?
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果要考究这个问题那就必须从《山海经》中的地理方面入手,最著名的是所有关于昆仑山的神话起源,道教三清,西王母等一些传说都起源在这里。今天应该在哪儿?在昆仑山的西面、东北面和东南面的沙漠中,如果你打开地图和连接起来,你会发现《山海经》中的昆仑山就是我们现在的祁连山所在的位置,此外书中还记录了昆仑山周围的一些河流名字,在祁连山周边也能发现这些河流的遗址。
在地理上,可以知道至少有五十座山是可以查证的,“山海经”中也有其地理特征的记载。在对比一下书中记录的古怪生物,最出名的应该就是人马了吧。在西方的文明中也有记录人马的地方,人身马腿,仔细回想,在先秦时期,当时的西域只有甘肃这一带,哪能知道欧洲的一些神话呢?
在《山海经》中,也有一种叫“型”的怪物,形态特别像一只野猫,但有人类的毛发并且雌雄同体。在明朝云南也有关于这种怪物的记载,只是叫法不同。长毛野猫被称为“香髦”,在南海也有类似的记录。
许多专家用“生物进化”和“种族灭绝”作为山海经存在的证据。从古代到现代,文学家和科学家都有表明,山海经是真实存在的,种族灭绝这个说法就很贴切,如鸭嘴兽这些灭绝的生物,然后生过个几百年,没有记录他灭绝的书籍和文字,那是不是也会成为传说中的怪物,不存在的鬼怪?若是再过几千年,人类灭绝,新的生物统治地球,他们记录下来的我们,会不会就是新一本《山海经》呢?细思恐极。
回答于 2019-09-11 08:43:50
山海经最早见于司马迁的文章中,说明山海经早于司马迁的时代。山海经分为山经和海经,在探讨山川志怪时,有几个地方需要注意。
一是这篇文章是用明确的汉字记载的,说明历史不会太久。汉字出现的历史也不过几千年,说明记载的事情距今不会太遥远。以山海经的怪物为例,从生物学角度分析,如果怪物存在,不会单独个体存在,一定会有相当数量的种群。如果出现九头的大怪物,从遗传学来说,就会有九头怪物的群体存在,而群体的分布是有规律可循的,文字在记载怪物的时候,一定会在多个地方出现这种生物的记录,不同的观察者就会留下各种关于九头怪的描述,从而给后人留下线索。从山海经的描述,我们发现怪物大多是单只存在,而生物学是无法认同这样的怪兽的,由此我们可以得出结论,不可能只有单只的怪兽存在。
二是山海经中的地形勘查有误,说明作者很多地方没到过。从山经中的描述的地形图看,除了地图中部的描述相对准确外,其余地理位置随着地图边缘的延伸,越来越不准确。这反映出了作者只对生活的周边地理环境相对较熟悉,而对远离生活环境的地区越发的不熟悉甚至是靠想象出来的。
三是古人已经对山海经存疑,但不能因此否认山海经的文化价值。司马迁在他的文章中说到,关于山海经中的记载有些荒诞,很多是凭空想象的,因此他是不敢记录在史记中的。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。对于今人大致了解古代生活有很多的帮助。
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然是真的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
现在拿着东西对应山海经的记叙。难免有偏差。
很多山川河流都和山海经对应不上。
山海经还需要继续研究。也不要想依赖一本书就能满足太多。
回答于 2019-09-11 08:43:50
是当时人们认识的世界
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