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怎样推广国学?
国学,文化,都是怎样推广国学?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
其一,对待国学,我们在推行国学教育过程中,必须坚持“有分别”继承的原则——也就是批判吸收的原则。所谓的国学,就是指中华文化。其主流是好的,是“中国根”、“中华魂”、“中国印”,什么时候,都必须高举继承的大旗,绝对不能丢弃。丢了,也就是丢弃了中华民族本身,这是前提。四次西学的失败,已经证明了这一点。其次,由于传统文化中既有精华,也存在糟粕,因此,必须吸收其精华,剔除期糟粕——也就是“有分别”的继承。任何历史虚无主义,任何文化虚无主义,任何简单的、不加分别的、“一刀切”式的抛弃,毫无疑问,都是错误的,都是不可取的。历史发展的连续性、人类文明发展的连续性,社会发展的连续性,都是不容分割的,也是割裂不了的。不懂得这一点,就不懂得最起码的历史知识和人类社会发展规律。
其二,国学教育必须以马克思主义理论为指导、忠实贯彻执行科学发展观的原则。马克思主义理论(主要是辩证唯物主义和历史唯物主义)是科学的世界观和方法论,它吸收了人类文明的发展成果,集中了世界共产党人尤其是苏联共产党(以列宁、斯大林为代表)和中国共产党(以毛泽东、邓小平为代表)的智慧,是促使国学教育沿着正确轨道发展的必要保证。这一点,必须坚持,不能改变。如何处理马克思主义与中国传统文化(国学)的关系呢?主要是处理好马克思主义中国化的问题。
其三,国学教育必须坚持务实、开放、创新的原则。国学教育要务实,要真抓实干,不能空喊口号,或者关起门来做所谓的国学教育的学问。如果是这样的话,国学教育也就失去了它存在的价值和意义。应该记住:任何时候,国学教育不能排斥外来文化,更不能排斥当代文化和科学技术,相反,它必须吸收当代优秀的文化、优秀的外来文化和当代科学技术,不断赋予国学新的内容、新的含义,始终如一地坚持务实、开放、创新的原则,这样,国学教育才有价值,才有意义,才有生命力,才有发展前途,才能长盛不衰。
其四,国学教育切忌生搬硬套、生吞活剥,必须遵循经世致用、古为今用的原则。研究国学,并不是单纯地研究学问,而是经世致用,为了现实生活服务。这样,就要求不要生吞活剥,更不要再出现象药(岳?)家鑫那样的惨无人道的悲剧,为了拯救当今社会的道德缺失,避免人类社会发生不应该发生的历史悲剧;同时弘扬、光大中华民族的优秀文化传统,使它成为我们前进道路上的精神动力,变成我们改造自然、改造社会强大的物质力量。
回答于 2019-09-11 08:43:50
假装是一个医学爱好者,是一件很困难的事。
假装是一个中医爱好者,就是一件简单的事。
假装是一个有文化的人,是一件很困难的事。
假装是一个国学爱好者,就是一件容易的事。
国学大师谁都可以装,但你装数学大师试试!
现在国学好像是真的盛行起来了,到处都是国学培训班,私塾。高考语文也加大了分数比例,看来有政权的保驾,国学的春天,这回是真的来到了。
可这是走回头路,开历史的倒车。
国学并不是一个科学的学科名词。
中国古书真是浩如烟海,十三经中的随便一本,两千年来,为它作注的都多如牛毛,更不知有多少遭了兵燹,没有流传下来。真是璀璨的文化之星啊!
后来读书愈多,愈明白其中的虚妄。一个民族最有文化的人,把毕生的智力全耗在这方面,不说白白耗费生命,至少也是白白浪费粮食。这些论点,五四先贤们都已经说得很清楚了,现在却阴魂回潮,岂不悲哉。
而且什么是国学?谁也说不清楚。
就拿开口闭口“国学”二字的章太炎来说吧,他谈语言文字训诂自然是精湛,一谈起思想来,差不多都是腐儒之见,让人笑掉大牙。
鲁迅曾经引用过一些国学遗老的话:“外国也有叫化子,——(或云)也有草舍,——娼妓,——臭虫。”“外国物质文明虽高,中国精神文明更好。”
“外国的东西,中国都已有过;某种科学,即某子所说的云云。”阿Q精神发扬到了神经的程度。
每次翻看古人的书,多是描述史事,极少讲究理工。
文字当然是精于剪裁,学问渊博,
但可怕的内容不是让人发笑,就是让人作呕,
基本观点可以归纳一下,就是:臣子被诛,皆为罪有应得。主奴关系是天地之至理,绝不可违背。偶尔也会写两句指摘君主的话,但内容也不过是说臣子没辅佐好,君主纵有责任,也属次要。简直就是打造奴才人格的,现代人看这种东西,可以说相当于吸毒,永远瘫倒,再也爬不起来。
现在报纸上老炒一些所谓的“国学天才”,“国学神童”,及至看了他们的东西之后,发现都不过尔尔,诗词文赋基本上不通。可他们大多一副天下舍我其谁的姿态,动不动就是“为天地立心”“为万世开太平”,开什么太平?儒生们蹦跶了两千年,除了成为法家专制的遮羞布,何曾见他们开了什么太平了?而当代这些所谓天才神童,之所以动不动就发出这样的豪言,无疑是中了古书的毒,两千年来,这种迂腐无能而又自命不凡的书生文人实在太多了。
他们由于理念上的偷懒和不思进取,只在古书里打转,最后大多成了皇权的牺牲品,实在让人可怜。
什么国学不国学的,都是胡说。要研究思想,有哲学思想史;研究文辞,有古代文学;研究历史,有历史学;研究语言,有古文字学、汉语史……,这些都是仿照西方建立的科学分类,经得起时间的淘洗和检验,哪里需要搞一个什么国学?
提出“国学”这个词,是想通过国学发扬他们虚幻的国家观念,和现代文明对抗;还有的干脆就是为了敛财,前者可恶,后者可鄙。很多可怜虫身无长物,也跟着他们鼓噪呐喊,把有限的钱财,供奉了这些人渣,将来还被嵌进等级的奴才序列中,永世不得翻身,并且裹挟一部分想追求美好生活的人,共同堕入溷藩,害人害己,可悲之至。
其实国学中有什么先进的思想在现代文明中找不到的?传统文明的价值,思想方面,除了给当代学者提供认识古代的客观材料,几乎没有更多价值。至于文学和语言,前者有浓郁的审美价值,后者相当于自然科学,可以帮助我们认识未知,当然是值得学习和研究的。但这和其他各门学科一样,都只需要客观和旁观的心态,一点也不比其他学科更崇高。
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