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有人说做人可以不报恩但不能忘恩负义，对此你怎么看？如何理解这句话？
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
该报的恩这样多，我们又没有那样的能耐。干咱们这一行的人都是些“水泡枣”，听起来名声大，事实上没实力。打官司不如法院的人，处理纠纷不如派出所的人……这些情况那些求咱的人并不知道，他们以为咱们“面子大”“分量重”，一句顶他们千万句。其实完全不是这样。
另外，如果咱们把工夫都花在这些事上，还有什么工夫看书和搞创作？如果创作也搞不上去，像一只只会叫唤不下蛋的鸡，谁还能看得起咱？说不定现在求咱的人，都变成笑话咱的人了。我这样说，绝不是不讲人情，不报恩，而是要实事求是地报恩，脚踏实地地报恩，把报答别人和促进自己结合起来。最好的方法是，努力地写东西、出作品。如果我们写的作品能说出他们的真处境、真感情、真担心、真期望，那么这恩就报深了，不但他们能感觉到，他们的儿孙也能感觉到，历史也能感觉到。
什么是忘恩负义?
做人不能忘恩负义。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”就是让我们不要忘恩负义，否则愧对天地，愧对自己的良心，于心何安？怎么立足于社会。做人必须堂堂正正，行端举正，问心无愧。对恩人，常怀感恩之心，懂得尊重别人，以诚待人，谦和有礼。不傲慢，不自大，不忘恩负义。
如果单独忘恩有时还可以容忍，但如果既忘恩又负义就禽兽不如，往往这样的人还反咬一口，做人最怕成了白眼狼。不报恩也就算了，一有机会，还反咬人一口。这种人太可恶啦，全然没有心肝，不配做人，简直是禽兽不如。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。动物都知道感恩，何况是人？
另外这样的人往往还卖友求荣，这是世上最无耻之人。踩着别人的肩膀，往上爬。处处不肯吃亏，处处想占便宜，爬得再高，也是小人一个。太丑恶了。让人唾弃。不会让人喜欢。古往今来，有多少卖友求荣之人，被人们所唾骂，钉在了历史的耻辱柱上。这样的人是心灵非常丑陋的人。
总之感恩的方式多种多样，但如果忘恩负义那是绝对不能接受的!
回答于 2019-09-11 08:43:50
有关报恩、感恩的名言名句太多了，特摘录如下：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。父恩比山高，母恩比海深。知遇之恩，当永世不忘。结草衔环，以恩报德……。都是由“情”入“理”，认为情即是理，更有所谓“滴水之恩，当涌泉相报”；“最痛若并难以承受的一件事就是报恩”；“既受恩于人，当来世结草衔环(变犬马)相报”；“不知报恩的人，就不配活在这世上”……把情义所标定的价值 置于理智所标定的事实之上，甚至宁肯牺牲真相，也要成全价值。因此，那些忘恩负义，甚至有恩不报 反来为仇的人和事，也要从正反两方面 ，或多个角度辩证地看待。
在现实生活中，很多恩惠都带有一颗倒须钩，它将钩住吞咽那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他(她)拖到哪儿（他）就得到哪儿。韩信始终不反刘邦，为报知遇之恩的结局是“悔不听蒯通之计，乃为儿女子所诈”，死得很惨。
如果哪一个身受大恩的人 要和施恩的人反目的话，他要顾全自己的体面(颜面)很难，为了表明不是自己无情无义，他必然要给对方列举又大又多的罪过，以便解释自己忘恩负义的行为，进而导致了恩多大，仇多大的结果。
有些愚蠢或无知的人，本想感恩图报，却给他的恩人帮了倒忙，甚至添乱、被他连累 而惨遭祸殃。
从本质上来讲，不懂感恩、报恩的人就是不通人情世故，当心落难时，不会有人救你，所以人们最痛苦、最难以承受的事就是报恩；须知恩情好计，利息难算。报恩者虽已加倍偿还，但施恩者却仍会觉得亏欠。
据说，那些对你特别好的人，都是还你上辈子恩情的人，一旦报完了恩情，便会从你的身边离开。这就要看你怎么把握，必须考虑好。
所以，中国的儒家学说以“仁”为核心，主张人与人之间“施惠无念，受恩莫忘”，即施恩不望报，受恩不忘报；道家学说更是尊道贵德，主张“执左契，而不寄责于人”，甚至还要“报怨以德”，意即真正行善积德的人，手里尽管有很多借据，但不会向人追债，甚至用善行回报恶行；佛家学说強调“上报四重恩，下济三途苦”，主张“世间的一切乃众缘和合，众力所成，当以感恩之心作为一种生活态度、一种道德情操，并从报恩中体会幸福和快乐……
处世而欲人感恩，实为敛怨开端，同样，感恩他人，就是善待自己，凡事不必勉强，但求无愧于心；施比受好，留心去做那些众人以为美好的事会更幸福，同样，投之以桃，报之以李，珍惜才会拥有，感恩才会长久；给人光明给人温暖，“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，感恩，不是为求得心理平衡的片刻答谢，而是发自内心的良知
回答于 2019-09-11 08:43:50
做人不能忘恩负义，是不能做对不起恩人的，但做人可以不报恩，这句话更深层次，大恩大德你怎么报，你也报不起，只能可以不报了！否则怎样！
回答于 2019-09-11 08:43:50
感恩的心应该有!
回答于 2019-09-11 08:43:50
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