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《西游记》的最后,如来为什么给唐僧要东西?
唐僧,如来,佛祖《西游记》的最后,如来为什么给唐僧要东西?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
回佛主:左右是东西,上下是北南,本来無一物,尽皆在眼前.
回答于 2019-09-11 08:43:50
文化领域创作者“诗酒花”回答得很中肯、贴切、理性!佩服!本觉得她已回答得不错,我就不必再答。但转念:各抒己见,且当交流。以下纯为一家之言,难免有失偏颇,见谅:
佛法无边,意念即达;般若菩提,心蕴莲香;
苦海普渡,眸光似炬;九天瀚空,镜水微漾。
大多认为:阿傩、伽叶掯财不遂,逐生怨念,故意将无字之经传于师徒四人。悟空如来面前“告状”兼诉苦,谁知如来笑道:“经不可轻传,亦不可以空取”,此经诵一遍,三斗三升米粒黄金都算卖贱了,一副做买卖谈价钱的嘴脸。
我个人如此看,恰好两种相反意见:
——元明清,均非佛教盛行朝代,作者写《西游记》,实则怀念渐行渐远的佛教!表面上看是唐僧送给如来一个要饭碗,其实真正要表达的是唐王送给佛家一个金饭碗,通过此次取经使得佛教植根于中土,从此寺院香火鼎盛,佛家子弟再也不愁吃喝!
——扬道贬佛之寓意。当师徒四人发现无字经书,恼羞成怒返回灵山“兴师问罪”也好、告“御状”也罢,谁知佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”如此看,如来一切皆知,也是他默许,甚至直接授意纵容的。
——当然,也有说是如来给正处于骄奢中的师徒泼的冷水,好让他们清醒:没有随随便便成功!“革命”尚未成功!你们的命运和“学习改造”,都在我的掌握中!都给我牢牢记住:我,如来,释迦摩尼,永远都是佛教至尊,永远都是天地老大!
回答于 2019-09-11 08:43:50
要了,你就没了。没了,那就对了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《西游记》原著中,如来传经为的是香火好处,索要人事自然是家常便饭;唐僧成为取经人,不是因为悟性德行高,而是因为他大唐御弟的身份,走的是后门。
回答于 2019-09-11 08:43:50
先说结论,索要的“人事”到底是什么:不是钱,是犀牛角!
其实书中已经给了按时,且看我一一道来:
一、为什么说不是要钱?
唐僧师徒四人千辛万苦, 走到了西天, 四众对如来倒身下拜后, 如来才叫阿傩、伽叶二尊者传经。
阿傩、伽叶对唐僧道:“圣僧东土到此,有些什么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。”公然进行勒索。
告到如来处后, 如来却说, 这个事我知道, 我弟子下山,为别人念一遍经,才收了三斗三升米粒黄金回来,我还说他们收少了!
怎么办呢? 没招! 面对阿傩、伽叶的再次强行勒索, 唐僧只有乖乖地就范, 将唐太宗所赐的紫金钵盂送给了他们。
可是阿傩、伽叶真的只是要勒索钱财吗? 那个紫金钵盂究竟是铜的还是金的, 这个还不太好说, 就算是金的, 和“三斗三升米粒黄金”的差距还是很大, 何况人家还只是念一遍, 并不传经。
举个例子, 租一本书看, 一天才一角钱, 买一本最起码也得十块二十块, 唐僧他一个用旧了的钵盂就能换回那一大堆经书?
显然阿傩、伽叶不是向他们要钱。呢么究竟是要什么呢?
二、阿傩、伽叶到底在索要什么?
根据上面我们可以做出以下合理推断:
1. 阿傩、伽叶作为如来的心腹, 应该是不缺钱的, 不至于做出这样的勾当。他们想搞点外快, 机会多的是, 也不需要搞, 自然有人供奉。
2. 唐僧是个真正的贫僧, 大家都知道的, 即使敲诈, 也不该敲诈他, 敲不出多少钱不说, 还反背个恶名, 有损尊者的形象, 不划算。
经过对比分析, 阿傩、伽叶完全没有找唐僧要钱的必要。那他们为什么还要向唐僧索要人事呢?
因此, 我们可以大胆猜测阿傩、伽叶向唐僧索要的东西并不是钱! 那究竟是什么呢,这个东西可能比较重要, 否则他们不会连要两次,我们试着从前面的章节中寻找,终于有了发现。
从第九十一回起, 离如来佛越来越近了, 作者开头第一句话写道: 话表唐僧师徒四众离了玉华城,一路平稳,诚所谓极乐之乡。
“一路平稳,诚所谓极乐之乡。”这句话放在第一句的位置上, 就是“置顶”了, 吸引大家的眼球, 都来看看极乐之乡究竟是个什么样子的, 从这个地方起到雷音寺, 都是如来的范围。
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