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有人说《水浒传》中武松血溅鸳鸯楼过于血腥，你怎么看？

门神,血腥,鸳鸯有人说《水浒传》中武松血溅鸳鸯楼过于血腥，你怎么看？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 连妇女儿童都杀

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

《水浒传》之所以被广大人民喜欢，最重要的原因就是快意的江湖恩仇。《血溅鸳鸯楼》的描写是过于血腥，但武松被陷害得也够惨的，张团练，蒋门神是要武松命的。致于玉兰，其实最为悲剧，由开始作为美人计的工具到真的爱上武松到被杀。注定是她的属命。实际上武松对玉兰开始也有好感，但最后武松发现是为了陷害他而亲近他，按松的性格不杀她就不比武松了，所以情有可原。至干别的家丁丫环当时武松己杀红眼，抱着杀一个也是杀，杀两人也是杀的心理，那还有什么好说的。所以血腥是血腥一点，但也深度刻化了武松的个性，有点自恋情结，自我为中心，我认为对的就是对的，没毛病。

回答于 2019-09-11 08:43:50

《水浒传》当中“武松血贱鸳鸯楼”的这个情节，不是“过于血腥”，而是“极端血腥”。当然这种“过于血腥”或者“极端血腥”的判断，是基于我们在今天这个环境下的认识。

在武松生活的那个时代，武松的所谓“血溅鸳鸯楼”也就仅仅算是有点过分而已。对于武松自己，那就是“痛快”。

为什么会有这么大的认识上的差异呢？差异的根源，就是社会进步了，人类的文明水平提高了。

在宋朝，杀人不眨眼并不是冷血和血腥的表现，仅仅就是“胆量和本事”的体现而已，在古代的甚至是现代的“古代武侠小说”当中，一言不合就“手起刀落”并不新鲜。

武松“血溅鸳鸯楼”究竟发生了什么？为什么按照现在的认识来看是“过于血腥”或“极端血腥”呢？

武松“血溅鸳鸯楼”的主要目的，就是为了“报仇”。

武松这个人，本来就是一个“有仇必报”并且绝对不会奉行“君子报仇十年不晚”的什么“君子原则”，他奉行的是“立刻就报，报仇不过夜”的“江湖规则”。

武松在阳谷县手刃了合伙毒害自己的兄长武大郎的西门庆和潘金莲之后，被判发配恩州。在杀西门庆和潘金莲的时候，也非常的血腥：西门庆被割下脑袋，而潘金莲甚至被开肠破肚，挖出来五脏六腑为武大郎祭奠。但是在很多读者眼里读出的应该是“解气”两个字。

在恩州牢城，武松被管营的公子施恩看中，用小恩小惠和曲意巴结让武松为他用武力夺回了快活林，武松因此得罪了更大的黑社会后台老板张都监。

张都监是一个很阴险的江湖老手，他设计一个陷阱陷害武松，把武松骗到自己的身边做了一名亲随，然后也是用小恩小惠和美女诱惑了武松，让武松丧失了警惕，然后栽赃陷害武松偷盗他家的金银细软。武松上套了，他成了一个“窃贼”又一次被发配，并且张都监对武松是“必置之死地而后安”——他怕活着的武松会报复。

张都监派了杀手跟随被发配的武松，准备随时找机会杀了武松，武松其实是早有察觉的，在飞云浦身带枷锁的武松主动出击，出其不意的把准备杀他的张都监派来的几个杀手一个不留的给杀了，同时张都监的这种“赶尽杀绝”的手段，也彻底激怒了武松。

被彻底激怒的武松连夜赶回恩州，他要用同样的“赶尽杀绝”来报仇。武松开启了“血腥”的报仇模式。

武松潜入张都监的府中，他基本上就是“见一个杀一个”，不管是谁，手起刀落，一刀毙命。这样一路杀人来到了狮子楼上，在这里他遇到了那个张都监曾经答应嫁给他的歌女和张都监的夫人，武松也是几乎没有一丝犹豫的一刀砍翻。

在狮子楼上，武艺高强的武松一个人杀了他的真正的仇人张都监、蒋门神、张团练的时候，武松已经一口气杀了十七个人，这些人当中除了张都监三人和张都监的夫人以及那个歌女之外，武松一个人也不认识，这些和他往日无冤近日无仇的无辜之人，死的实在是很冤枉。

但这些在武松的赶尽杀绝的报复杀人模式下，都不会让他有丝毫的犹豫和愧疚。武松已经进入了“疯狂报复”的状态，不但没有丝毫愧疚，武松还很自豪，杀完了人，在杀人现场大吃大喝一顿之后，卷走了桌上的银器，然后很豪气万丈的蘸着死人的鲜血在墙上写下了血腥的几个大字：杀人者，打虎武松是也！

这就是那个时候的“江湖”。在我们现代的“文明人”看来，就是野蛮和血腥，就是毫无人性的滥杀无辜。但是在《水浒传》当中，这样的血腥场面，武松并不是最极致的。

在江州浔阳楼，水泊梁山劫法场救宋江的时候，李逵全身赤裸挥舞着两把板斧向无辜的百姓“挨排砍过去”，整个街上血流成河。李逵的血腥和冷血令人发指，但是在晁盖高声阻止李逵的时候，李逵的任性居然就是“杀痛快了再说”。

在十字坡前，孙二娘两口子眼里的“大汉”们，就是上好的“黄牛肉”和“包子馅”，连杀人如麻的武松看到杀人屠宰场上挂着的大腿和人皮的时候，估计也是头皮发麻。

这就是宋代那个时候的“文明”。杀人或者被杀都是“文明的”，只有过分或者不过分之分，没有是否“正义”之别。

如今，不以“杀人”为目的的“江湖情仇”时代才结束不长时间，我们真正进入“文明”的时代也才不到百年，彻底摆脱野蛮时代的路还会有一段，真心希望不要再回到那个“君子报仇十年不晚的”的精神野蛮和“有仇必报”的行为野蛮时代。

人类文明的进步，是以对生命的尊重为标志的，善待和尊重生命是文明进步的方向。

如今的人们，需要好自为之。

回答于 2019-09-11 08:43:50

血腥归血腥，但也体现了武松快意恩仇和人敬我一尺我敬人一丈的江湖秉性。整个事件从斗杀西门庆开始，武松斗杀西门庆，一来为兄报仇，二来除去一恶霸，百姓无不拍手称快，但杀人触法，故被刺配孟州。后受施恩情谊，遂助其醉打蒋门神夺回快活林以谢之。不曾想又受孟州张都监设计陷害，再次被刺配恩州，刺配就刺配吧，自古英雄多劫难，武松无奈伏法被押解前往恩州，途经飞云浦，恶人生歹念，欲除掉武松未能得手，被武松反杀，后问得一切皆蒋门神和张都监一干人奸计，遂怒从心头起，恶向胆边生，不杀张都监如何出的这口恶气，只身一人杀向鸳鸯楼，人挡杀人佛挡杀佛一路杀向后花园，只杀的片甲不留，手刃张都监，并题血字：杀人者，打虎武松也！逃出城外，直奔十字坡而去。

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