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儒家文化能代表并囊括中国的传统文化吗?你怎么看?
儒家,文化,文字儒家文化能代表并囊括中国的传统文化吗?你怎么看?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
秦统一全国,千古一帝秦始皇奉承法家思想,将法学作为秦国的正统,法家思想由于重法,重惩罚,所以秦国很快在全国人民的反叛中,哄然倒塌。
直到汉朝,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒学第一次走到了正统思想的层面,在而后的历朝历代中,儒学一直扮演着正统思想得局面。
期间也曾经过明朝的改良,但是一直从未撼动儒学的霸主地位。
直到近代五四运动的兴起,儒学才慢慢的走出正统的中心。
纵观历史来说,儒学见证了中国漫长朝代的发展史,也记录了中国古代文化思想的变迁,所以我觉得儒学能够代表中国古代的文化成就。
回答于 2019-09-11 08:43:50
你说了儒家文化
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家是中国传统文化的一个车轮,不是全部
回答于 2019-09-11 08:43:50
说说我的观点。中国传统文化基本包括在所谓“经,史,子,集”里。经,史,子,集里,“经”为其首。即所谓“十三经”(诗经,尚书,周礼,仪礼,礼记,周易,左传,公羊传,谷梁传,论语,尔雅,孝经,孟子)。而由孔子为代表的儒家文化,是“十三经”的主要,直接传承者。我们看,尧舜时,“百姓不亲,五品不逊”,社会风气不好,舜即命“契”为“司徒”,来主管道德教育工作。“五教”,是针对五种社会人际关系实施教育:即父子,君臣,夫妇,兄弟,朋友。五伦,是自然而然的,顺着人的天性,建立起人伦道德关系,循着自然规律,建立起社会道德标准。武王克商后,周公总结千朝经验,制定“周礼”。周礼,记载了周朝礼仪制度,等级标准等等。“尚书”,是上古时代文献集,政治文件,告示等。“易经”,是上古用来占卜的书。经孔子作易传,对其精髓进行解析,为后来诸学做进门之基。孔子自谓“述而不作”,他对前代文化进行全面继承,消化,删减。所谓“删诗,书,定礼,乐”,“十三经”,全部渗透了他的思想精华。说以孔子为代表的儒家学派主流意识是十三经思想,盖不为过。十三经之外,“史”,即二十四正史;“子”即先秦诸子百家之说;“集”,即历代文集,诗词歌赋,散文。诸子百家思想,其对前朝文化的继承,显然与儒学不能同日而语。如上所述,中国传统文化与儒学之关系,脉络如下:1.经,史,子,集,包含了中国传统文化理念;2.经,史,子,集之理念精华为十三经;3.孔子继承了周之礼制及为政思想精华而修定了十三经,为后世学者宗之,十三经为数千年后来学者思想之基,理念之本,因而孔子之儒家学派代表了中国传统文化名至实归。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不能!什么叫文化?就是文字化。
你把事物转化成文字存储起来这就是文化。
我认为的文化就是文字化。像机械化,数字化。
把事物使用文字化后的信息传递。
通常说粗话的人大家认为没文化,其实不完全是这样。
文化是什么?就是文字化。把一切事物变成文字的表达,你善于哪方面的表达,就是你在这方面注重学习专业文化。
小学生上学就是文字化的开始。有的人没有上过学,没有被文字化过,用文字表达事物和自己内心思想的时候,表达不出来就容易发火,说粗话,特别是在和人有争议的时候。
修养不代表文化,修养是不断的学习,不断的改进扶植修改。
每个人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同,也许他主攻的是别人不知道的项目。隔行如隔山,所以别人不能理解他的专业。
不同的文化注重于不同的特长,在某些领域精通,就是某种文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知识,不一定对每一行都精通。在这一行有文化,到了别的专业就不一定有文化了。就像一个医生给人看病他有文化,但是给机器看病就无能为力了。同样道理机械师给机器看病手到病除,给人看病就不行了,因为他们被文字化的专业事物不一样,学习的方向掌握的文化不一样。
他们相互之间的论文交流也会有这个现象,谁都看不懂谁。如果他们相互之间,一个聊病理,一个聊机械,他们谁也听不懂谁在说什么,因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过,他们都有文化,谁能说他们没有文化。只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉,在一方面文字化了,在另一方面没有文字化。
文化就是文字应用变化的组合。文字象相片,文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。这就是文化。
好的文化能够明确表达自己所要描述的事物,传递明确的信息。让人一看就明白。有的人对文化本身就迷迷糊糊,不懂装懂还要东拉西扯一些不相干的东西来拼凑,让看的人一头雾水。这是不好的文化。
中国文化使用规律逻辑性很强,中国文字使用是有一定的规律的,字的前后顺序不一样意思就变了,结果就不一样。
文化是用来传递信息的。逻辑性不强传递的的信息就会出现不同的结果。
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