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唐太宗为何偏爱长孙皇后？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：


6. 贞观十年，长孙皇后病情加重，太子李承乾十分担忧母亲的病情，想请求大赦天下以此为母亲祈福，但被长孙皇后断然拒绝了，她说：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”李承乾因此不敢将请求大赦一事上奏，只告诉了自己的太子詹事房玄龄，大臣们得知后纷纷上表请求大赦天下，但是长孙皇后还是坚决拒绝了这件事。 即便处于重病之中，长孙皇后依然心系天下、心系丈夫，一心为国家和丈夫考虑，如此贤惠、无私之人，怎不令人动容呢？！ 唐太宗不忍违逆妻子，于是换了一种方式。他下令重修了三百九十多座废弃寺庙，希望佛祖保佑妻子能够早日康复。 然而，天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后还是病逝于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。 长孙皇后谥曰“文德”，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。在长孙皇后之前，历代皇后谥号都只有一个字，等到皇帝死后谥号确定下来了，再合在一起。但长孙皇后从一开始就是谥曰“文德”二字，可见在唐太宗的心目中，只有“德”这一个谥号并不足以表现出妻子的完美，只有再加上历代皇帝最心仪的“文”这个谥号，才能算是最高礼遇。 十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，内容提及了长孙皇后临终前的嘱咐:“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿。 太宗按照长孙皇后的遗愿，亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”。 长孙皇后葬入昭陵的元宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建宫殿，让宫人住在里面，如侍奉活人一样侍奉长孙皇后。
7. 因为十分思念妻子，太宗在上苑中建了高楼用来眺望昭陵。有一次，太宗和魏征一起登上高楼，太宗指着昭陵让魏征看，魏征对于太宗如此缅怀一个妇人十分不解，连讥带讽地说道：“臣老眼昏花，看不清楚，以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，无奈下令毁了高楼。 贞观十四年，太宗将只有皇帝驾崩时才能在太庙演奏的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐，由此可以看出太宗已然将长孙皇后配享太庙了，而按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能随丈夫一同配享太庙。 贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为爱妻追福。 贞观二十年，高士廉病重，太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。 贞观二十一年正月，高士廉逝世，太宗拖着病体执意要亲临他的宅邸吊丧，房玄龄极力阻拦，太宗对房玄龄说：“我前往吊丧，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”出殡时，太宗带着数百骑兵从兴安门出发，一直送到了延喜门，长孙无忌跪在太宗的马前流泪极力劝阻，唐太宗这才答应回宫。 太宗爱屋及乌，对妻子的舅舅可谓情深意重，尤其对他当年同意将长孙皇后许配给自己更是感恩戴德，这也从侧面反映了长孙皇后在太宗心里面占据的重要位置和他对长孙皇后矢志不渝的情感。 贞观二十二年六月，为了纪念长孙皇后，太子李治奉旨修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。这座大慈恩寺，占了整个晋昌坊的半坊之地，共有十多座院落，将近两千间房屋，云阁禅院，重楼复殿，恢弘气派。 唐太宗去世后，下葬昭陵元宫，与长孙皇后同穴而葬，开创了帝后同穴合葬的先例。 在长孙皇后去世到唐太宗去世前的这十三年时间，对长孙皇后的祭祀追福活动一直没有停止过。 长孙皇后虽然处处都为太宗着想，但她并不是一个盲目顺从、没有自己主见的人，相反，她常对自己的丈夫说不：太宗向她征询政事意见，她就是不说；太宗让自己的哥哥位居高位，她就是要反对；太宗要杀自己同父异母的哥哥，她也一定要力保；甚至太宗要杀一个地位卑微的养马之人，她也不同意…… 自古贤后和圣君都是相辅相成，互相成就的。


长孙皇后能成为千古贤后，和唐太宗的成全息息相关；唐太宗能成为盛世明君，长孙皇后也是功不可没的。 但，在封建社会，丈夫为天，更何况是九五之尊的皇帝呢？！长孙皇后之所以能赢得太宗的宠爱、尊重和支持，靠的正是她的聪明才智和贤良淑德的秉性。 她被史学家称为完美之人。

回答于 2019-09-11 08:43:50

需要长孙家～不是偏爱～～

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