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读《史记》给我们的现代启示是什么？

史记,古籍,历史读《史记》给我们的现代启示是什么？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

读《史记》给我们的现代启示是什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

作为是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。　其首创的纪传体编史方法为後来历代“正史”所传承。

以史为鉴，是古今帝王及领导人治国理政的重要参考和借鉴。

同事，作为第一部编年体，对于后世乃至今天的文学、戏剧、传记文学都具有深远的借鉴意义。有利于形成具有思维框架的纪实思维流。

回答于 2019-09-11 08:43:50

一部《史记》相当于中国的圣经，中华文明历史悠久，历代传承不断，尤其是对于汉朝以后的中国历史影响深远，中国人自古以来就有敬重祖先的传统观念，然而，由于各种原因，中国历史记载在西周以前的详细资料却很少，尤其是商朝以前两千多年的历史基本是靠传说，目前没有发现文字记载，两千年前的司马迁是通过西周时期和春秋战国时期的文献记载结合传说，经过二十多年的实际考察后，以客观严谨的历史观点和干练的文笔写下了中国历史上第一部纪年体历史巨著，《史记》对于后世英雄深远，一是中国人有了比较清晰的五千悠久的历史，并以此为傲，是司马迁对中国人的历史认同感的重大贡献。二是历代王朝受司马迁的影响，重视历史文献记载，使中国历史有了连绵不断的二十四史，这种情况在世界上是绝无仅有的。三是史记的重要意义与封建王朝对论语以同等的地位。三是史记不仅影响中国历史，还影响东方各国。

回答于 2019-09-11 08:43:50

以民为本，文武兼备，提防奸贼误国。

回答于 2019-09-11 08:43:50

西汉，有纸了，文字统一了。先秦的分封制成为了历史，有秦一朝的开始了郡县制。在这些背景下，原来的各分封国以记诵为一部分任务的史官，保留的史籍，开始向中央集结，客观上形成了修史的条件。史记的内容应该是客观的、有所本的，值得扬弃的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请。启示很多很多，对我而言最切身的启示有三点，①读史是件苦差事，既不能改变过去，也不能有益于当下，唯有消耗我读书的时间。②读史不如读小说，既可以改变其沉闷古风，又可以改善其故史情节，唯有心内明了一切源自生活却都是美好构思。③读史不可不读，既需要认清大方向的基本脉络，又需要懂得一些绍史技巧，例如春秋笔法“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾”，虽然我们看到的都是梅花史，却总还有雪迹鸿影可觅。鲁迅先生对《史记》颇有好感，说它是“无韵之离骚”，依照对其前的史诗理解看，史记与离骚二者皆闷骚。这从二者的开头可以领略一二。




一、《史记》开头

黄帝者少典之子，姓公孙名曰轩辕，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。

二、离骚开头

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。




从开头可见，史记记载的是“姓”公孙不姓“典”，后来有少昊，有太昊；有少康，有太康；有少司马，有大司马；那么有少典有没有太典元典呢？司马迁没交代，这历史信息给整的，不全乎啊。离骚记载的是“名”伯庸且“朕”皇考，且“降”。在春秋时期，人皆“为尊者讳”，而屈平不讳言“降”，降是神灵“陟降”的意思，非凡，屈平有点自命不凡呢。能写点历史的文人自信，高度自信，舍我其谁。所以，读一本书，只需开头即可窥得其笔柄。来看真正的史书开头是怎样的——




键元享利贞

初九寖龙勿用

九二见龙在田利见大人

九三君子冬日键键夕泥若厉无咎

九四或躍在渊无咎

九五飞龙在天利见大人

尚九抗龙有悔

迵九见群龙无首吉




虽然此处有“龙”，但是夏后氏时代真的有龙，历史记载孔甲时期有刘累豢龙氏。这样的记载手法是成熟的，它既撇开了“黄帝”“少典”“蚩尤”“涿鹿”等琐事，又撇开了“摄提貞”“伯庸”“内美”“修能”等琐能，仅仅留下放之五湖而皆“通”达的“干货”。唯一吸引国人目光的字是“龙”，给它的头顶上罩住一个淡黄色的晕轮。放下史记吧，放下离骚吧，拿起《键》卦，好好品玩，它不自卑也不自矜的美好手法，是史记离骚之流自我陶醉手法所远不及的。一切史书最该大书特书的是《易经》，可事实偏偏不是这样。《史记 龟策列传》是司马迁对《易经》大史大文无法参详的无奈之作，可以休矣。

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