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你是否怀疑过这个世界的真实性？
这个世界,世界,存在你是否怀疑过这个世界的真实性？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
语境主义问：既然我证明不了这个世界不是梦，那你给我证明这个世界是梦。
但是怀疑主义也证明不了，否则就不是怀疑主义了，而是另一类的独断主义了。于是，这个世界的真实性被悬置，既不能证实，也不能证伪。
怀疑主义这种“睁着两眼说瞎话”的态度可能被你认为是一种耍无赖，事实上不是这样，其哲学意义是推动了现代哲学和科学的发展。
我们想证明世界的存在，怎么办？如果50%概率在梦里，在这个概率里你无论拿什么样的辩论也无济于世，因为你在梦里，都是说梦话做梦事，有意义吗？但怀疑论者也有50%的概率无法证明这是梦，所以于是人们就摆脱那种理所当然式的先验的直接感受的方法，从而使用研究人的思维、人的意识来重新思考这个世界了，最著名的是卡笛儿的“我思故我在”，这种怀疑主义的可知论，就连语境主义也不得不承认怀疑主义是合法的、结论是正确的。
那么你“思”的是什么？如何以此来表明你的存在、世界的存在。要通过种种的科学实验的逻辑推理得出的数据、结论，采用理论主义原则和主体的形而上学的方法用语言去加以描述，说白了，就是我以为我感受这个世界的概念表述。以前世界是真实存在的，我们如何去定义描述它，语言的概念只是直实存在的附属品，然而现在角度变了，首先要认识我自己，外部世界是否存在还没法确定，只有通过我们的思维和意识，最后的指向语言，以语言概念的运用去证实这个世界。
我们便开始运用概念定义这个世界，而在一个时间点上，对一个事物定义肯定是一个固定的框定状态，如对运动的人定义，那么这个运动的人一旦定义将在那个时间点上永远的走下去，如果你说不对啊，他可以停止，当你对他停止进行定义时，请问停止的人是运动的人吗？我们尚不考察其他的属性如时间点，单从概念上已经矛盾了，而这种矛盾在概念里是普遍存在的。
其实在康德认识论之前的古印度的1-3世纪，著名的大乘佛教论师龙树更是把这个命题创新到了空前，当你认为事物的存在无法用概念进行合理的描述和论证时，那事物的存在就是一个梦，其指向就是把人生活在梦里的50%几率提高到了100%。那如果这个世界是一个梦的话，为什么我们却能真切的感知呢？龙树指出：我们的认知出了问题，我们没有足够的心力和洞察力去判断这个世界是一个虚假的表象，我们都在痴人说梦。
中国有句佛语“言语道断，心行灭处”，凡是能用语言表达的就已经错了、心念一动亦是错了，这话听起来很反动，也很烧脑。所以：
世界是存在的--错！
世界不存在--错！
所以，有亦错，无亦错！
这在龙树的中观思想体系里体现的漓淋尽致，这和皮浪的“中止判断”的不可知论到底多少区别呢？
所以，我们从自我意识之外，还能感知这个世界吗？在科学高度发展的今天，我们的意是什么？量子？能量？我们同样陷入了相当的尴尬境地。
我们目前有一套强有力的理论去排除我们不是在做梦吗？我们不是模拟的吗？没法排除。
总之，科学在发展，人类也在前行，怀疑主义从某些方面来说促进了科学的发展，也促进了人类文明，同样，我们也有理由怀疑这个世界的真实性。这个真实性还将被悬置下去，直到解开谜团的那天。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢题主邀请！
有人说：科学的终点是神学。
我虽然没有爱因斯坦等伟大科学家们的万分之一的科学水平，但我十分赞同这句话。
我觉得我们每个人都曾怀疑过这个世界的真实性。
因为至少我们有两个问题无法解释。
一，我为什么是我，我独一无二的思维怎么来的，又将到哪去。
二，世间先有鸡，还是先有蛋。这无法解释世界物种的起源。
我们很多的时候，尤其心情低落迷茫的时候，总是会胡思乱想，这是没什么大不了的。
但希望题主不要太沉迷其中，这世间最经不起怀疑的是自已的思维和大脑，世上的事想不通的多了，脑子却很容易想坏。
回答于 2019-09-11 08:43:50
却有时候换一种时间的珍惜
回答于 2019-09-11 08:43:50
世界 ，个人认为的是主观，群体认为的是客观 当我们看到的或者其他感官接触到的 被自己被别人都能认为是存在的，那么就是真实的存在 这个世界是真实的，但具体你这个世界范畴太大了，不细说具体哪个方面吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
怀疑自己可能处于虚幻世界后，接下来就该思考真实的世界与虚幻世界的分辨，如果二者没有区别，则说明你的怀疑有误，如果有区别，你需要证明。就好比柯布的陀螺，或者常见的“我不是在做梦吧？掐我一下”等等。
单纯这个想法没有意义，在证明与无证之间的想法才会有可能带来新的辩证博弈。
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