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论当今中国，对传播中华文化做出巨大贡献的国学大师，你能列举出几个吗？
国学,大师,现在论当今中国，对传播中华文化做出巨大贡献的国学大师，你能列举出几个吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
论当今中国，对传播中华文化做出巨大贡献的国学大师，你能列举出几个吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
很遗憾，无法回答你的这个问题。我是才疏学淺，你是隐而乱问，你能出一个标准答案吗!？
回答于 2019-09-11 08:43:50
文化自信是民族自信的源头，国学作为中华固有之学当然是源头中的源头。具体谈到国学，目前尚无特别统一的定义。因此，或许每个人心目中的国学大师标准也会有所不同。下面，我分别按几个不同的标准来谈谈各种类型的国学大师。
一、学院派的标准
顾名思义，很多人认为在国学方面出版很多专著，有过许多研究，同时也有很高知名度的专家就是国学大师。这样的定义当然有点窄，但是我们不妨就拿着这把尺子衡量一下当今的国学大师。
今年双11的时候曾仕强先生去世了，很多人把曾老先生看做是国学大师。曾先生著述颇丰，作为大学教授，不算论文，光书籍都至少出版了几十部。
但是，假如你以纯粹学院派的标准来看，他和前面时代的那些国学大师比起来就有些勉强了。
民国时清华大学有四大国学大师梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任，这些人哪一个的学术成就拿出来都是怪兽级别的——
赵元任是中国现代语言和现代音乐学先驱，他还是数学家、物理学家，文理全才，强得令人发指！
王国维是甲骨学、简牍学、敦煌学等国际性新学术的开拓者、奠基者！被称作“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”！
梁启超各种著述达一千四百万字，他还是一位没事就爱参加政治运动的主儿，有限的时间内精力可谓无限！
陈寅恪的强大则可以看看同为四大师的梁启超的评价——“我梁某算是著作等身了，但总共著作还不如陈先生寥寥数百字有价值。”
陈寅恪
所以，如果仅仅按照学院派的严苛标准，甚至连曾仕强先生这样的大家被称之“国学大师”都有些勉强。只有像梁启超那样极少数智力、精力过人，又在一个领域深深耕耘的专家学者，才有这个获选资格。
二、实战派的标准
那么，问题来了——到底曾仕强老师算不算国学大师呢？
以实战派的标准来看，当然算！
众所周知，曾老爷子可能专著没有前面我所说的大师们多，也不是什么学科开创人、奠基者，但他对传播中华文化做出的巨大贡献是不可磨灭的，这在新时代也被体现得淋漓尽致。
曾老爷子曾在百家讲坛讲《易经》、《胡雪岩的启示》等课程，使无数观众得到了启迪，而且在获取信息更为便捷的网络时代，他的很多讲课视频都能在今日头条等资讯平台上看到，这进一步增加了他的影响力。适逢老先生驾鹤西去之日，有的观众朋友甚至直言——是曾仕强老师开启了我的智慧之门！国学大师只服曾先生！
请问，如果这样能够改变人思维方式，影响人一生的人都不算国学大师，谁又算呢？
所以，我这里说的实战派的标准指的就是不局限于国学学术圈的研究，在民众中影响巨大的中华传统文化演讲者或者是布道者。
以这个标准来看，不独有曾仕强老师，易中天老师、王立群老师、钱文忠老师等等上过百家讲坛、大家评价颇佳的老师也都算国学大师。
三、“三不朽”的标准
也正是因为这个时代新媒体传播的速度太快、力量太大，单单靠影响人的数量多少来衡量一个人是不是国学大师就有点儿不靠谱了。
王力宏、周杰伦等歌星在其作品里会添加一些传统戏曲音乐元素，他们的影响力又不是曾仕强等文化学者可比的了。按照上面的标准，那岂不是很多搞“中国风”的歌星也算是国学大师？
荒谬，荒谬！
所以，钱文忠先生才会在一次演讲中说：“请不要叫我国学大师。中国现在没有国学大师，而且在可以预见的两三百年，也不会再有国学大师，因为土壤没了，这个植物是长不出来的。‘大师’现在是一句骂人的话，我实在不敢当。”
王立群先生的态度也很同样谦卑，当别人问到您看中国现在有没有国学大师时，他说：“我一个人看不行，我刚刚说了，要得到普遍认同。如果季羡林先生都不承认，估计也不会大多了。”
为什么这些已经颇有影响力的学者都如此谦卑呢？
我想中国古代对人死后“三不朽”的评价标准就是个中缘由。
《左传》有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
立功好理解，帝王将相建功立业可谓是立功，诸葛亮、张良、刘伯温等等精通中国文化的牛人都算是因立功而被后人铭记。
立言更好理解，李白、杜甫、苏轼、司马迁等等都做到了。
立德反而是最难的，曾国藩有云：“立德最难，自周汉以后，罕见德传者。”
中国古代圣贤对于个人的道德情操有着极高的要求，这不仅仅是体现在一个人应对转圜、与人打交道上面，更多地体现在一个人独处一室、不欺天地鬼神上面。
曾国藩为什么说立德最难呢？我们可以看看他自我要求的一个小例子。
道光22年，曾国藩的朋友陈源衮家中新纳了一个小妾。曾国藩听闻此女貌美如花、天香国色，便亲自上陈府一睹其芳容，还当朋友面说了一些调戏的话。
这件事情即使放在今日，恐怕也没有几个人会大书特书、上纲上线，我只是赞美了朋友的老婆(更何况当时妾的地位很低)好看，食色这是人的天性，只是几句话有什么关系？？？
可对于追求“立德”的曾国藩来说，这反映的恰恰就是他个人道德上的瑕疵，对于色欲的贪恋。
回家后，曾国藩自责不已，在日记上写道——“猥亵大不敬”。
试问，现在俗世当中又有多少国学专家能做到如同曾国藩一般的自省呢？更别说能再进一步诚意正心了！
所以，钱文忠说中国再无国学大师，有几分道理在里面。
所以，有人说致力于传播中国文化的一些僧人、道长是国学大师，也有几分道理在里面。
作为有态度的思想者，不虚伪的修行者，采药君欢迎您的关注。
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