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孔子的名言对你有什么影响?
孔子,的人,我的孔子的名言对你有什么影响?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
用自己的语言说不清楚时,我会用它,效果特别好。别人不管是懂还是未懂都会认真听完。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《孔子家语》里有五种不详,这几句话很有影响!
1、损人而自益、身之不祥也
2、弃老而取幼、家之不详也
3、释贤儿而用不肖、国之不祥也
4、老者不教、幼者不学、俗之不详也
5、圣人伏匿、愚者擅权、天下不详也
个人理解感受:您知道它们的真实意义吗?
一、“损人而自益,身之不祥也。”就是说,损人利己的人会给自身招致不吉祥和灾祸。
二、“弃老而取幼,家之不详也。”这个基本在现在的家庭非常普遍,我们不赡养,不关心,不照顾,不恭敬老人长辈,把我们所有的关爱都放在了孩子的身上。这时,他这个家庭就不吉祥了。
这一句话实际上给我们很大的提醒。为什么不吉祥呢?因为我们把父母、儿女的关系用一棵大树来比喻,这棵大树的果实是孩子,树干是孩子的父母,而树根是孩子的祖父母,我们希望这棵树长得硕果累累,很茂盛,那应该把水和养分浇到哪?是不是应该浇在树根上。
但是我们家长把水分养分直接浇在果实上,那么这个果实接收不了就容易腐烂,严重的话能要了这些果实的命,这也就是我们现在对儿女的教育方式和身体、性命上出现问题的症结所在。
我们过去讲的‘孝子’,是指孝顺父母叫‘孝子’,但现在我们这个词的含义改变了,变成什么呢?孝顺儿子、孝顺孙子叫‘孝子’。
还有人他有了儿子,他就变成了儿子;他有了孙子,他就成了孙子,那我们怎么能把孩子教育好?有了儿子,你是父亲,或是母亲;有了孙儿,而你是爷爷,或是奶奶,你却没有走到爷爷奶奶父母的道上。
你走到哪儿了?走到孙的道上。道都走错了、颠倒了,你又怎么能把孩子教导好呢?父母的身教胜于言教,在家中,你能对父母说话和颜悦色,对父母很恭敬,你的儿女看了不用你去说,他自然会做好这些事。
有个故事说,一个父亲年纪大了也没有劳动能力,儿子对他特别不好,不是打就是骂,而且经常都是呵斥他。儿女骂他的时候他也回骂,儿女打他的时候他就回打,整个家闹得不可开交。
又一次,他去拜访一位老人,向老人诉苦说:“我的儿女啊,又是打我又是骂我,对我如此不孝。我生活地很痛苦,应该怎么办?”
这个老人就对他说:“我问你,你必须如实地回答我,我才能帮得上你的忙。”
他说:“好,我答应。我一定如实地回答。”
老人家问他:“请问,你对你的父母是什么样的态度?”
被他一问,这个人很惭愧,他说:“我对我的父母就和现在儿子对我一样,又打又骂。”
原因找到了,于是老人说:“正是你对父母的不孝,才导致今天儿子对你的不孝敬。如是因如是果,怨不得别人。从今以后回到家里,你的儿子再打你骂你,你要承受。他打你,你就让他打,也不要再还手了。”
这个父亲很难得,他听进了老人的话。回到家的时候,儿子再骂他,他也老老实实地,不再和他的儿子对骂了;他的儿子再打,他也心甘情愿地承受,而且脸上还有残愧的容色。
他的儿子看了觉得很奇怪,有一天就问他父亲,说:“我以前骂你、打你,你就跟我对骂、对打,为什么现在我打你,你不还手了?我骂你,你不还口了呢?”
父亲回答:“因为以前我对我的父母就是又打又骂,所以才感召了你这样的儿子,对我不孝,也对我又打又骂,这是我应该承受的结果。我现在想开了,就不再和你对骂对打了。”
他的儿子很有悟性,马上跪在地上说:“我错了,我以后不再对您这样了。”
儿女怎样对待我们,我们反思一下是不是我们就是这样对待父母的。我们很多人发现儿女跟我们顶嘴,我们是不是以前也总是跟父母顶嘴;儿女跟我们生气,我们是不是以前也是这样对待父母的?这样的子女,能有好的风水吗?这样的父母,能有好的风水吗?
三、“释贤而用不肖,国之不祥也。”我们把贤德的人都放任了,用的全是不孝之徒,这就是国家的不吉祥。这是国家的风水,大格局的风水不吉祥;
四、“老者不教, 幼者不学,俗之不详也。”老年人不愿意教年轻人,年轻人也很傲慢,不愿意向老年人请教。这就是,风俗的不吉祥;
五、“圣人伏匿,愚者擅权,天下不详也。”圣贤的人,有智慧、有德性的人都隐居起来了。为什么?因为他们不被重用,不被国家重视,他们的谏言不被采用,这些人不图出名,不图利,所以就隐居起来,不出来做事了。愚蠢的人却把权利夺取了,居于领导的位置,这是天下的不吉祥。
所以,真正的不吉祥并不是说你家的风水不好。中国古人说:福人居福地,福地福人居。这个地方本来是风水很不好的地方,一个有福德的人去居住了一段时间,风水就变了,变得很吉祥了。
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