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人性到底可以有多丑陋?
丑陋,人性,自己的人性到底可以有多丑陋?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
有的人为了钱不要底线,什么不要脸的事就想得出来,有的人没有人姓,自私自利为了自已快乐,尽做伤天害理的事,连自已唯一亲身骨肉就害就毁,就是为了当百万富翁,是千古的罪人,世上典型小丑
回答于 2019-09-11 08:43:50
丑陋程度可以具体参照已爆出的娱乐界明星事件,丑陋无下限
回答于 2019-09-11 08:43:50
无限丑陋!社会环境很重要,权利导向助纣为孽,利欲熏心,做鬼的多了,做人的少了,这个民族就会不攻自破了!
回答于 2019-09-11 08:43:50
无恶不做。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人之初姓本善。看人要全面,不能就一点全盘否认一个人。人与人之间还是相互理解,一时人糊涂做了不好的事,改了就好,对他人的过错我们不要深纠,最多今后远而敬之。人也在变,为了生存不好的行为自己也会纠正,否则也无法生存。当今社会无论在哪一个国家,大部分的人是善良的,不好的人是少数。为了某种利益或目的,丑陋的人性也只能在极少数人身上有所出现。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人性的丑陋是无底线的,这是因为我们人是一种物质的运动形式。而且是宇宙间最高级的运动形式。我们人既包括了物质的低级运动形式。更包括了物质运动的高级运动形式。我们的物质运动系统,感情欲望系统和人性精神系统,就是从物质运动的形式的低级到高级,永远不断的向前发展的。但是他们的优先满足级别,也是从低级到高级的。但是他们对于我们人类的价值级别,却是从高放到低级逐渐递减的。这就是我们人类的物质运动形式内部的辩证关系。而我们人与我们所生存的外部世界的关系,也是辩证关系。我们刚性地要与外部世界进行物质交换。这是我们物质运动形式的低级阶段。而我所珍惜所珍贵的物质高级运动形式。对于我们与外部世界几乎是可有可无的性质。也不是真正的可有可无,但是当我们在处于物质运动低级阶段的时候,这种高级运动形式对于我们来说就是可有可无的。所以我们与外部世界也是一种辩证的关系。正是由于这样的辩证关系。就产生了我们处理人类与外部世界进行物质交换的两个系统。一个是利益系统,另一个是道德系统。也就是一个是高级运动形式,一个是物质低级运动形式。从这种辩证关系来看,利益系统是需要得到优先满足的。因为只有在我们的低级运动形式得到满足以后,我们才能发展我们的高级运动形式。所以我们的道德系统的满足是最后的。也就是说我们只有利益系统获得满足过后,才能够满足我们的道德系统。然而道德系统对于我们人类的价值却是要高于利益系统的。所以我们的高级运动形式的价值是要高于我们的低级运动形式的。这也是一个矛盾的辩证的问题。所以我们要处理利益系统和道德系统的矛盾,也要辩证的去处理。但不用说,我们的道德系统是我们人类最终的发展方向和目标。是我们人类发展整个过程的矛盾的主要方面。只是说我们在利盖系统上不满足的情况下。我们的利益系统就成了矛盾的主要方面。总体来说是我们的道德系统是矛盾主要方面,是我们发展的最终目标和方向。
正是由于我们的利益系统具有优先满足的特权。造成了我们的人性在现阶段以及迄今为止的历史上,呈现出一种次掠夺压迫为主流的丑陋的历史景观。这是因为我们的利益系统具有盲目性,缺乏方向性和目标性。因而在现阶段以及迄今为止的历史上呈现出来的一种以掠夺压迫为主流的丑陋的历史景观。但我们的道德系统是我们人类的高级运动形式。它具有与自然规律的一致性。具有明确的方向性和目标性。因而是我们人类发展的最终方向和目标。只是我们永远也不可能十全十美地达于这个目标。因为它是永恒不断地向前发展壮大的。可能永远也不可能有最终的终点。由此我们可以看出,人性在相当长的一个历史阶段。他可能是丑陋无比的。因为在这个阶段,我们人类存在着无限的欲望和我们有限的生产力,这个主要的矛盾。但是随着生产力的发展。随着人性和社会的发展。我们人性发展的方向终究是天人合一弃恶从善的,是无比美好的!
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