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《道德经》中有何“天机”?
道德经,天机,的人《道德经》中有何“天机”?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
《道德经》中有何“天机”?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
天机不是那老小子能悟的了的!
回答于 2019-09-11 08:43:50
来一个很扎心的观点,班固说:道家者盖流出于史官,历记败成存亡祸福之今古道,然后知秉要执本,虚清以自守。弱卑以自持,君此人南面之术也。
我为以就我认为家道思想是王帝之道呢?来原班固也是么这认定的。 换句话说,固班认为《经德道》是写给帝王的理管之道,而非写给民贱的。
那么,人通普读《道德经》时,要要不去查查己自职称?你是领导的话,可以读《道德经》,或许能更深刻的体会其精华。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天机不可泄……泄露也!
靠自己悟吧!
不过教一方法:
《悟道》
用心苦读道德经
真心悟道自然中
若问天机在何方
天机就在人心中
——王雅欣
若问天机谁人知
真知之人从不语
得道全凭自己悟
哪有满天问天机
——王雅欣
回答于 2019-09-11 08:43:50
若问道德经中有何天机,这个提问不难回答。第一个天机就是“道”的存在。在道德经中常讲的道是人们理解不透的,其实就在人的身边,人的眼前,人的体内,世间万物都没离开的,也是离不开的。就是老子所说的:此物无名,强名曰道。
第二个天机是“玄”。玄是玄关,玄关为一窍。这个玄关是在人体中的极重要部位,它掌握着人的生命大权。
虽然说老子的道德经有五千文字,只有“道”和“玄”是天机,其余的话都是暗含解释天机的言词,只是人们不醒悟,为此争论了几千年,真正知道者又不便明说,因为这个天机是修道者在修练过程中的真实场景,是修练者用以验证的依据。如若真接说明,必然会使修练人有幻想,持幻觉必入旁门,延误了真修。
所以说道德经中只有“道”和“玄”是天机,天机不可泻露是也!
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》第八章说:"上善若水,水利万物而不争。" 第六十六章说:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”
它说水先人后己,就有了不容置疑的地位。
可人人知道,道德得过分便引来豺狼,有性命之虞。
如果我有金刚不坏之身,事情便如此发展了:
你要捅我一刀,我说等等,就给了自己一刀。你还想捅我一刀,我说不用,又给自己一刀。你就怕了,放下屠刀立地成佛。
(唐僧对至尊宝说:“悟空,你尽管捅死我吧,生又何哀,死又何苦,等你明白了舍生取义,你自然会回来跟我唱这首ONLY YOU的。”)
可我是血肉之躯,无畏一次便会了却此生。
只好讲道理,光讲道德其实不够,还是要法律,它们代我承担怒火。
道德终究是空中楼阁,彻底不入俗套就彻底自以为神仙。
单就这一点,孔子更把自己当人。他说“以德报怨,何以报德”,这是法律讲的公平。
我们的历史越长,道德的高地就一日日垒起来,丑陋的低地就一日日凿低。
华盛顿说:“我走在尚未踏实的土地上,我的所作所为可能成为以后历届总统的先例。”
遂拒绝了第三届美国大选提名,恢复平民身份退隐: 没有坚定的领袖,开始于民主宪法的国家很容易结束于军事专制。
华盛顿开创了美国让权的先例,也是在保全晚节:
前有拿破仑称帝,让贝多芬撕毁为他创作的《英雄交响曲》。
华盛顿身上又有 “欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之” 的意思。
说谁不强调自己的存在,别人便不妨碍他的存在,谁就更能长久地存在;
谁不执着于自己的利益,别人便关注他的利益,双方才能达成合作。
《有的人》的意思同样如此吧?
它说:“他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;他活着为了多数人更好活的人,群众把他抬举得很高,很高。”
有私的人自己承担了有私的风险,无私的人别人替他成就了自身。
我们的行为背后往往有两个动机:一个是真正的原因,一个是高尚的借口。
每个人都知道这样做的真正原因是什么,但是每个人都希望把自己高尚化,这就是教育既虚伪、又意义深长的地方。
@今日头条 @青云计划 @头条心理
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