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如何理解“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”？

孟子,天下,以及人之老如何理解“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

最后一句天下可运于掌，以前古代讲的是有德者居之，所以这种道德水平，足以让全天下人敬仰佩服。问题是全天下没有人能真正做到，因为这是理想中的完美人格。

回答于 2019-09-11 08:43:50

齐宣王问霸道于孟子，孟子回答说我们孔门中人不知霸道，只谈王道。齐宣王曾见殿前有人牵牛而过，得知这头牛要被献祭，齐宣王于心不忍，于是用一只羊去代替。孟子举了这个事例，认为齐宣王有仁爱之心，只不过一叶障目，不能融会贯通。齐宣王于是认为推己及人是孟子那样的高人才能做到的事，自己心有余而力不足。孟子接着分析了“不能”和“不为”的区别，认为齐宣王不行王道是“不为”，而非“不能”。水到渠成，于是孟子抛出了自己的观点：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。

他又引用了《诗经》中的“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”以为佐证，批评了齐宣王“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”的做法。我们要明白，孟子的这句话本来是说给国君听的：身为国君，要以身作则，孝敬自己的父母，爱护自己的孩子，教化万民，以己度人，使得天下所有的老人都老有所养，所有的孩子都能得到良好的照顾。如此一来，天下自然安定，人民自然拥戴君主，治理天下不就变得很简单了吗？在后来的使用过程中，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”被单独抽了出来，语义也发生了改变。

回答于 2019-09-11 08:43:50

看看就罢了，但不能当真！

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